蒋勋说：“有的小说你只看一次，有的看两三次，可是《红楼梦》大概可以看三十次以上。其中有太多细节，可以让你不断有所发现，他的铺排这么小心，又这么真实。我问过好多朋友，他们读《红楼梦》时都把这一段错过，可是这一段绝对是最重要的，因为这是宝玉的第一次性经验，如果你错过这一段，你根本不知道后面的性为什么会发生。只有整个现实世界被完全颠覆的时候，他才进入春梦。人要从道德的世界走进一个颠覆道德的世界是非常不容易的事。他内心也有挣扎，可此时武则天、杨贵妃、西施、红娘都在旁边鼓励他，他的《四书》、《五经》的那套程序才会垮掉，是这些人带领他进入春梦的世界。”
蒋勋接下来又说：“何必觅闲愁”一句，好像是一个劝诫，可是青春期不就是闲愁吗？你如果把青春期的日记拿出来看，会发现从头到尾都是闲愁。可是这对青春期的人来讲很重要。闲愁是大人觉得无聊到极点的话，孩子们却会传来传去。青春期本来就是闲愁，绝对不是什么伟大重要的事情，因为他的生命刚刚发育，刚刚感觉到自己的存在。
闲愁本来就是一种淡淡的东西。青春期喜欢读的书，也都不是特别沉重的东西，都是一些跟自己的情感发育相关的内容，有一点感伤，又有一点渴望爱的那种精神状态的东西。琼瑶的《窗外》在当年畅销，就是因为她写出了一种闲愁。
这几句诗把青春期淡淡的感伤全部写出来了。我最大的梦想是，有一天我要对十三四岁的小孩讲第五回，因为我觉得它完全是青春期教育。青春期开始觉得人生无常，觉得身体有变化，觉得自己不再是小孩，要变成大人，觉得生命有这么多的渴望，可又有这么多的哀伤。
在刘心武讲红楼梦这段的时候，说那些什么武则天用过的宝镜，赵飞燕跳舞的盘子等等象征着陈设华丽高贵，后来那些描写寿昌公主的榻，同昌公主的连珠帐是暗示了秦可卿的身份与皇亲国戚有关。真是误了我啊！！
蒋勋细说红楼梦中的解释才是合理的，才是文章要表达的。这一切都是宝玉眼中的世界，其实都是普通的家具陈设，因为喝醉酒迷迷糊糊，再加上屋里的熏香，被子秦可卿的残留体香，再想到平时偷看的那些西厢记等等禁书，武则天与男宠做爱用的宝镜，安禄山与杨玉环，赵飞燕这些都在野史中记载。正好反映出了贾宝玉的青春期的叛逆，偷看禁书，“黄书”，完全颠覆了父亲贾政要他读的四书五经。这一切让一个青春期的懵懂的略微看过相关一二的贾宝玉开始联想浮想联翩，开始潜意识浮动，这屋里所有的东西都是跟“性”有关的，都是温柔乡的。就像一个人看到外面挂的内衣，本来就是普普通通的内衣，他喝醉酒，总是会联想这个内衣是一个美女穿过的，有香味的，一系列联想又想到女人的乳房。这一切都是贾宝玉的“性启蒙”！
蒋勋细说红楼梦这一段太精彩了，太妥贴了，太懂一个青春期的小孩子的想法了。蒋勋在这里还讲到了一个青春期孩子与父母尤其是在性方面缺少沟通，父母在教育上的缺失，再就是男孩子在生长发育期的一种隐私，孤独，需要独立空间。父母的不理解，打压，强迫孩子学习再学习，在其他方面的疏忽，隐藏，或者自己都羞于开口。其实越是压迫越是这样子孩子越有反抗叛逆，反而他更会偷偷的去通过各种各样的手段去收集、搜索、了解关注、观看自己好奇的事情，这样有时候没有正确引导会走上歧途。本来红楼梦写得就是（曹雪芹自己十几岁之前家里的荣华富贵生活）一堆十几岁小孩子的天性本性的生活。只不过……好景不长，造化弄人罢了。
