接着来看爻辞。
初九：潜龙勿用。看到这，大家是不是有点熟悉，降龙十八掌其中一招，就是“潜龙勿用”。
初九：潜龙勿用。是什么意思呢？龙潜伏在深渊中，不宜大用。
为什么这么说呢？因为，初九位置极低，虽积极上进，但是，实力欠雄厚，又有外界环境不配合，九二与之不应，九四与之敌应，故适宜等待时机，积攒实力。
好，这里出现一个新概念，“应”。一般来说阴和阳会产生交感，初九和六二就是相应的状态。另外，周易还有一个规则，初爻与四爻有对应关系，二爻与五爻有对应关系，三爻与上爻有对应关系。如果初爻为阳爻，四爻为阴爻，则称之为初九与六四正应，如果四爻也为阳爻，则称之为初九与九四敌应。正应则和谐，敌应则对立。其余的举一反三。
九二：见龙在田，利见大人。
九二，龙已盘旋于旷野中，利于追随有德行的领导建功立业。
经过初九的发展，九二已经具备一定的实力，为阳爻，故积极上进，但是不当位，且与九五敌应，说明常常容易高估自己的实力，好在九二得中，凡事会反思，不会贪功冒进，利于追随有德行的“大人”建功立业。
这里又有一个概念，当位与不当位。
周易里隐含一个规则，奇数爻位，是阳爻时，为当位，是阴爻时，为不当位；偶数爻位，是阴爻时，为当位，是阳爻时，为不当位。因此，初九为当位，九二为不当位。当位，则言行合时宜，合乎身份，不当位，则言行常不合时宜，不符合身份。
另外，还有一个概念，得中，二爻和五爻为下卦和上卦的中爻，一般中爻行事较中庸，不偏颇。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
九三，有德行的君子，日夜提高警惕，居安思危，虽然有危险，也不会有灾难。
九三，阳居阳位，本为当位，但是，三爻已是下卦高位，阳加于阳过亢，容易生变，且与上九敌应，所以告诫君子，要终日自强不息，加强戒备。
九四：或跃，在渊，无咎。
九四，龙因时势而动，或腾空而起，或潜伏深渊，都不会有什么灾难。
君子突破九三的境界来到上卦，此时，或潜，或跃，顺应时势而动，没有什么过错。
九五：飞龙在天，利见（xian）大人。
九五，龙已经腾空在天，利于显示高尚的品行。
一卦之主，当时得位，生杀在握，最应该做的就是显示“大人”之德与行，无德则不配位，不可长久，无行则不足以服众，终不可保。
上九：亢龙有悔。
上九，龙过亢必然招致后悔。
阳居阴位，当止则止，过犹不及。自强自然无可厚非，勉强则必然有悔。
这也是降龙十八掌的一招。
用九：见群龙无首，吉。
用九，群龙无首，喻众君子，均自得其位，自强不息，结果自然吉祥。
所有爻都动，群龙均动，所以说群龙无首，并不是真的无首，而是不需要首，九五还是群龙之首，只是群龙均自觉守好自己的岗位，这是典型的君子国。
乾卦可讲的内容极多，由于大家没有基础，不能展开，等大家学了十个卦的时候，可以回过头来再看看这个卦，会有更多的体会。
