风能吹灭蜡烛，也能使火越烧越旺。
对随机性、不确定性和混沌也是一样：你要利用他们，而不是躲避他们。你要成为火，渴望得到风的吹拂。
《反脆弱》是美国作家塔勒布所著。塔勒布是黎巴嫩裔美国人，曾在纽约和伦敦交易所从事多种金融衍生品工作，后来致力于研究随性性、概率和不确定性问题。他还有两本非常有名的畅销书——《黑天鹅》和《随机致富的傻瓜》。
1、什么是“反脆弱”
脆弱的反面是什么？是坚强、强韧？不是。
脆弱的反面是反脆弱。坚强、强韧只能保证不会受伤。反脆弱不仅不会受伤，还会变的更好。如果说脆弱是在不确定中受伤，那么反脆弱就是在不确定中受益，这种能力就是反脆弱能力。比如，一个乒乓球扔到地上，它不但不会摔坏，反而能弹起来。乒乓球拥有的就是反脆弱能力。
2、为什么要学会反脆弱
有一个著名的思想实验。一只火鸡每天享受着农场主提供的食物，安稳度日，并且以为这种好日子没有尽头。直到有一天，农场主像往常一样走来，却出乎意料地抓走了火鸡，要把它杀掉。因为感恩节到了。
其实很多人的人生就在扮演这样的“火鸡”，只知道追求“平稳”，却看不到隐藏在背后的危险，到最后只能追悔莫及。
和火鸡原理类似，还有一个思想实验：布里丹之驴。一只驴又饿又渴，在它的左右两边分别放着食物和水，距离相等。驴子在中间犹豫不决，不知道该先去哪边，结果活活饿死。其实只要有一个外来的力量随机推它一把，随意往哪边，都可以解决问题。
掌握反脆弱的方法，提高反脆弱的能力，就是为了让我们拥有这样的应对不确定的本领，不做确定性很强的愚蠢的驴，也不做昏昏度日的火鸡，相反，要把不确定转化为自身优势，为自己所利用。
我们常看到一个令人费解的现象，即给我们带来最大利益的，并不是那些曾试图帮助我们（比如提供建议）的人，而是那些曾努力伤害我们但最终未能如愿的人。这就是自身反脆弱能力所发挥的作用。
但是，系统的反脆弱性往往是以牺牲个体为代价取得的。“泰坦尼克号”的故事充分地说明了系统利益与对部分个体的伤害之间的区别。如果泰坦尼克号没有沉没，人们就会去建造更大的船，可能就会有更多的人丧命。但是，“泰坦尼克号”沉没后，人们就会注意建造大型船的缺陷，就会形成反脆弱能力。这次非冠疫情也是如此，那些在疫情过程感染的人就是牺牲的个体，因为他们的牺牲，人类才能开发出疫苗，战胜病毒，获得反脆弱能力。
人们去商学院是为了学习如何管理好企业，同时确保企业的生存。但经济作为一个整体，并不希望这些企业继续生存，而希望他们去冒很多轻率的风险，被各种可能性所蒙蔽，从而保证整个系统的反脆弱性。
3、如何提高反脆弱能力
（1）学会做猫而不是洗衣机
人要学会像猫一样，而不能像洗衣机。猫是生命体，洗衣机是机械体，二者的区别很大。
生命体的一大特征就是具有很强的反脆弱性，俗语说“猫有九条命”，生命体可以根据环境的变化及时调整自身，避免伤害，同时在这个过程里锻炼和强化自己。
与之相对的机械体，如洗衣机、钟表，具有鲜明的逻辑，有明确的因果关系，但是没有自我修复的能力，也不能自我革新、自我进步，它们不具有反脆弱性，在不确定面前不堪一击。
（2）杠铃策略，增加可选择性
杠铃策略，就是摒弃模棱两可的中间路线，而去关注杠铃两头截然不同的策略。杠铃策略会通过减轻脆弱性、消除伤害导致的不利风险，来增强反脆弱性，也就是减少不利事件带来的痛苦，同时确保获得潜在收益。
美国崛起靠的就是运用杠铃策略，鼓励每个人，对于错误和失败要完全接受，而日本则视失败为耻辱，很多人为了掩盖失败，使得错误越来越大。
《三体》作者刘慈欣，对自己人生的配置就是典型的杠铃策略，他一边在事业单位上班，一边写作，既能在不确定中收益，同时又能够过得很好（有一份稳定的生活）。
（3）利用“不对称性”思维
有人对古希腊哲学家泰勒斯说：“你们搞哲学的人都很穷，赚不到钱”。泰勒斯就说，“那我赚钱给你们看看。”于是，在春天，他交了一笔定金，预定了一大批榨橄榄油的榨油机，刚好那年橄榄大丰收，大家都需要榨橄榄油，但所有的榨油机都被预定了，大家只好找他来榨油，然后他就赚了一大笔钱。他用的是期权的形式进行的租赁，这是典型的不对称性，付出小小的成本（定金），但是可以得到一个有可能大大的收益。
现实生活中，有很多这样的例子。如果你的作品和思想，无论是在政治、艺术或其他领域，都不受大部分人的认可，甚至有人极其反感，但却有一小撮人很喜欢，这个时候，你就应该勇敢的坚持下去。因为你所付出的成本很小，不必在意那些不喜欢你的人，但你有可能获得很大的收益，比如得到某个人的赏识，或是得到社会的认可。
“反脆弱”的存在，说明世界不希望我们了解它，但它的魅力就来自于我们无法真正了解它。
玻璃杯是死的东西，活的东西才喜欢波动性。验证你是否活着的最好方式，就是查验你是否喜欢变化。请记住，如果不觉得饥饿，山珍海味也会味同嚼蜡；如果没有辛勤付出，得到的结果将毫无意义；同样地，没有经历过伤痛，便不懂得欢乐；没有经历过磨难，信念就不会坚固；被剥夺了个人风险，合乎道德的生活自然也没有意义。
