无论如何，读书是我生命的一部分，这一点难以改变。
读书是我的爱好，诚然，阅读是一件愉悦的事情。但有时候，读书却并非总是一件享受的事，阅读之路往往充满孤独并且耗费心力。
读书并不能让人变得高贵或者变成一个成功者，相反的，我认识的富豪或者成功人士往往并非是阅读的爱好者。于是乎，抛却了阅读后的那点高傲与自以为是，我不得不重新审视我阅读的初衷，究竟，我为什么而读书？
我不是天才，我仅仅是个凡人
《论语》有言：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。就是说要先做人，然后作文章。修身养性是一辈子的事情，读书也是一辈子。修身与读书本身就是相互促进的，故而读书不可抛修养之要。
我不是一个天才。天才并非生而知之，但是先天与后天的影响下，他们在智力思想情感等的某个方面有着常人无法企及的能力。法国作家普鲁斯特因为患病而无法与外界接触，敏感的他生活中除了往昔的回忆就只有他的母亲，就在这种天才式的情感表达以及病态敏感（这又何尝不是一种天才气质）的影响下，才诞生了不朽的《追忆逝水年华》。
事实是，我远非一个天才，我仅仅是一个凡人。我容易欢喜并且莫名悲伤，遇见不公我会愤怒甚至嫉妒，尤其我还是一个浮躁的人，没有定性，这使得阅读对我而言更加辛苦。
然让我热爱阅读的，也正是我的卑微。就像屌丝想逆袭高富帅一样，物质的卑微者同样追求着精神上的高贵。但凡天才，精神上的高贵与生俱来；但若是凡人，唯有靠着阅读与与日俱增的积累。积累多了，自然而然的产生一种自信，明了路的方向。
我是一个儒学爱好者，同时还是孔子思想坚定的追随者。儒家的可贵之处就在于他给了每一个人通往至圣的机会。儒家不求肉体的长生不老，也不求灵魂的转世轮回永恒不朽，所求不过日用伦常的知行，尽性而成圣，参天地造化。
论语言：“富贵若可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”。所好者何，道也。人与人各有不同，或限于家世、资质，但向道之心，却并无不同。
读书就像个围城，城内是理想，城外是现实
对阅读者来说，读书就像是一场旅行，行走与书中的理想世界之中。书本就像是围墙，外头是现实，围在里面的是理想。故而但凡以读书坚持个性与理想的人，不可否认的都有避世的念头。
如果我是个佛教徒，所谓的读书，有时和隐居山林撞钟念经相仿。沉溺于读书，与沉溺于享乐，本就是同质的。沉溺于理想而得到虚伪的快乐，与日夜祭拜神佛妄想天降横财，本质是一样的。不过是一个看起来高尚，一个比较粗俗罢了。
不过，读书来坚持个性与理想，就动机而言，并没有什么错。我也是这样的人。值得我深思的是，我读书是不是对这种迷幻的快乐上瘾了。这状态，就像手淫，不管中间过程如何的高潮迭起，到最后除了满手的滑腻，一无是处。
如果理想是书籍围起来的，一角四四方方的天空的话，那未免有点坐井观天。
同样为了理想，有些人读书是为了逃避，有些人读书是为了得到什么，但往往这两者，于读书之初衷背道而驰。读书并且积累，本就要将这种积累蕴含于气质与涵养，故而与现实中自然、宽裕、包容。儒家言：圣人之道，入乎耳，存乎心。蕴之为德行，行之为事业。理想之道，亦有体用之分，体即是理想的念头，用就是为理想而付出的德行，体用如一，缺一而不可。
我写这篇文章，并非是无病呻吟。不过是偶然在网上发现读了一文（《小职员们》http://www.douban.com/group/topic/5463464/），有些人严格区分了精神与现实两种状态，精神的强大与现实的卑微使人得到伤害。读来令人动容，然细细一想，却也觉得其中味道堪斟酌，吾友亦说此为“弥近道而大乱真”，所言甚为在理。
故作此篇以记之。
