当你用稚嫩的声音喊出第一声妈妈之时，妈妈将用其一生的辛劳来你奉献你的叫唤。当你在妈妈临终时最后一次呼唤妈妈时，妈妈将用其灵魂护佑着你的来日方长。这就是妈妈。

      儿多母苦，这是不争的规律，我有兄弟五人，二位姐姐，在那资源匮乏的五，六七十年代，母亲之苦可想而知，每每想起陈年往事，不免气血沸腾，泪含眶湿，

        大概我在一二年级时，同桌同学是本村子里的发小存杰，二人在争论昨晚电影中的人物，他说他是杨子荣，我说他是坐山雕，我也不是杨子荣，我是李奇，因为李奇是石匠，手中常拿着鐕子和锤子。我也常拿着铅笔。俩人争执不休，我用铅笔尖为鐕子，拳头为锤子，在他头顶上，学着李奇的神态，打下了一锤。哇，可了不得啦，血喷一米多高，不光是我与存杰吓哭了，连朱国华走师也大惊失色。他惊锷之余倒也老道，赶紧吩付我用手掌压住，他在旁边人家找来了黄烟丝，鸭绒敷上，再用手掌按住，许久，许久血才止住了。

      放学了，知道自己犯错了，变得乖乖的。妈妈感觉到了不对劲，往日回家生龙活虎的，今天咋焉了，知道又闯祸了，已习惯了。一再追问，也只得吞吞吐吐地说出了经过。挨打倒也免了，一顿骂那是自然的，

        妈妈敲了四个荷包蛋，放上糖，还特意放上一大匙化猪油，用托盘端着，右手提了十只鸡蛋，并带着我上门去赔礼道谦。妈妈讲了许多赔礼的话，求得了对方的原谅。

        存杰的母亲也识得大体，与妈妈说，你也不容易，我们都一样，男娃多，就是淘气，小人们在一起哪有那么好，今天好，明天闹正常，你也别在意，这几个打开了的鸡蛋我给存杰吃，笑了笑说：补补虚嘛。那些.鸡蛋拿回去，这年头缺吃少穿，鸡蛋也是稀罕物。就莫客气了。妈妈一定要将鸡蛋留给存杰，相互还客气地拉扯着。最后妈妈还是放在她家里，并言莫再拉扯了。

        是的，那时的鸡蛋在农村算是稀罕物，除非家里来了贵客才打鸡蛋招待，平常家里是舍不得吃的，因为买盐呀，火柴呀，铅笔呀，作业本等小用品都在卖鸡蛋上出头。但我们家肯定没这福利，一家有四五个”叫驴，”今天不是老二闯祸，明天就是小四打架，日子就是这样热闹中度过的。母亲也在这烦心中默默奉献着。

      我们这些“叫驴”，每天都在闹腾中度过，若果哪天不闹了，那就是太累了，病倒了，在那缺钱少药的年代，叫黑也是一种平凡得不能再平凡的事了。每逢春秋季节轮换，基本上天天晚上都能听到。我们家叫黑可称为之最。那时候母亲为我们叫黑倒是一种常态。

        流感，发烧，不会想着去医院，而是卧床几天，妈妈眼见没好，就去叫黑。那时在她认为儿在外受到了惊吓，魂儿丢了，要将他呼喊回来。再哈到你身上去。旁晚时分，母亲就在离家二百米左右处叫唤着我的名字回家哟，一二步喊一声，拖着长长的音，如同现今的催眠曲，亦或象古老的法老的招魂术。一直叫唤到我的床前，并且用那热热的气哈到我的印堂穴上，哈上三口热气，暖暖的，略有麻意感，真的有种说不出的舒服，一晚连续叫喊三次。要叫唤三天，三天一过，母亲也就累泛了。病也就慢慢地好了，今不去论它是否科学或迷信，但母亲那虔诚的神态和竭尽嘶呼的音容，她那印心般的浓浓恩情会让人记住一辈子。

      随着岁月流金，我们也都长大了，各自都有自己生活的小圈圈，三五个朋友，二三个闺蜜，这是奠定人生融入社会之根基。因为人的心灵可在此圈得到充分洗涤，或鼓励，或忠告，或支持，或肯定，也是决定人生将来性格走向的格局之大小。故有：朋友多了，路好走。

        我们兄弟五个，一拨一拨地成长，也就有了一荏一茬新朋旧友。每逢十冬腊月，或正二三月农闲时，可谓是客朋满坐，妈妈总是热情款待，平时家里舍不得吃的都拿出来招呼我们的朋友，碗盘总是烧得堆堆的，饭也盛得上堆下落的满满碗，她说年青人爱面子，怕他们吃不饱。妈妈也常说“只有舍得，才有人和”。

        村子里的人碾米，总在门前经过，只要妈妈在冂前，总要敲打着树上的梨子要他们带回家偿偿鲜。虽是小而不起眼的人情，却道尽了几千年的人生智慧：舍得。妈妈总是以这样的言传身教的方式影响着我们的人生路。她老人家虽离世将近三十年了，但她那慈祥的音容，淑德的品格仿佛在昨天，在身边，在心田。

                                          行者

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