关于教养这个话题，梁文道曾经在一次演讲中做了简明的阐释：

某一社交场合，众人闲聊，夸奖其中一人活得像陶渊明一样，这时有人疑惑：“谁是陶渊明啊？”

—— 这是第一层次的没有教养。

于是有人哈哈大笑：“你连陶渊明是谁都不知道！”

—— 这是第二层次的没有教养。

但如若喋喋不休，从陶渊明的生平谈起，旁若无人的一口气背出50首他的诗，继而补充世界各国学者对陶渊明的研究成果，炫耀自己的知识。

—— 这是第三层次的没有教养。

教养是什么呢？

它是心中的分寸，是言行的适度；是对他人的尊重，是平等与包容。

一个有教养的人，从不做这4件事。

不随意给人添麻烦

有一天，华盛顿总统问秘书：

“我不太明白，为什么英国很多阶层的男士都可以叫绅士？官员可以，律师可以，医生可以，甚至无业的人也可以。那绅士到底是什么意思呢？”

于是秘书花了两个多小时去调查了解，回来跟华盛顿先生汇报说：“给您查到了，绅士就是不给别人添麻烦的人。”

一个不随意给别人添麻烦的人，必然是懂得体恤他人，克己守礼有教养的人。

记得有一次看《奇葩说》，导师张泉灵说了一个上海同学的故事：

某日，这个同学带朋友回家住，早上起来洗漱，发现街坊四邻都盯着他看。

朋友就诧异了，不就是刷个牙吗，有什么好看的呢？

张泉灵解释道，在上海一般人家住的是筒子楼，都是好几户共用一个厨房，二三十口人就着那一个水龙头刷牙洗脸做饭。

一到早上洗漱时间，小的赶着上学，年轻人急着上班，老人家赶着洗碗做饭。

所以长久下来，人们就养成了习惯，会接完水到旁边去洗漱，把水龙头让出来。

占用了水龙头虽是小事，也只是耽误了几分钟，但这几分钟就会给其他人添了大麻烦。

列夫·托尔斯泰说：“自己能做的事，不要去麻烦别人。”

与人方便，与己方便。

一个有教养的人，从来都不会随意给别人添麻烦。

不开过火的玩笑

前些天我接到了高中班长的电话，说下个月弄个同学会，让我准时出席并联系下同城的其他同学。

还保有联系的，且在同一座城市的，也就只剩下娟娟了。

于是我跟娟娟约下午茶的时候，就说了这件事。

娟娟捧着杯子对我摇了摇头，表示不去。

“都这么久了，还是放不下那些事吗？”

我问娟娟，她只是笑着，不作回答。

娟娟父母工作繁忙，无暇照顾她，就一直把她放在乡下外公外婆那读书，直到高二，才转到我们班。

刚进班的娟娟皮肤黝黑，个头小身子宽，羞涩又敏感。那时班上有几个男孩调皮，喜欢挑软柿子捏，于是娟娟经常成为他们取笑的对象。

“黑夜给了你黑色的皮肤，你却用它来吓我。” 男生A故作文雅。

“说的什么啊，听不清啊，有人说话吗，哪来的蚊子？” 娟娟课上被提问时男生B起哄着。

“别挡我路，跟一堵墙似的。” 男生C凶声恶气……

听到这些话，娟娟总是悻悻地笑着。

而作为她的同桌，我好多次都看到娟娟用袖子捂着脸偷偷抹眼泪。

直至今天，娟娟学了化妆，懂得打扮，自信大方，但也从未参加过一次同学聚会。

戴尔·卡耐基说过：“在你过去的生活中，你伤害过谁，也早已忘记了，可是被你伤害的那个人却永远不会忘记你。他决不会记住你的优点，而是记住你对他的伤害。”

这些男孩子不知道，他们嘴里的玩笑话对一个青春期的姑娘是多大的伤害。

一次两次，可以说是调侃，次数多了，就是教养问题了。

当事人觉得好笑，那才是玩笑；当事人感受到的是恶意，那就是缺德。

一个有教养的人，从不乱开过火的玩笑。

不消费他人的不幸

在日本侵华战争的八年间，中国至少有20万的女性被迫成为“慰安妇”。

当光阴慢慢划过，时间抚平伤口，这些经历了常人无法想象的磨难的老人们，如今又身在何处，过着怎样的生活，经历着怎样的悲喜忧乐呢？

今年8月份上映的纪录片电影《二十二》讲述的就是这样一群老人的故事。影片一上映，就引起了广泛关注。

在悲悯老人遭遇的同时，更让观众感慨的，则是老人如今的安详和对生命的敬畏。

这一切，要感谢导演郭柯镜头下的分寸感。

虽是在讲述沉重的历史，但却并没有刻意贩卖眼泪，也没有自鸣得意的义愤填膺。

没有夸大老人经历的灾难，也没有放大老人晚年的不幸。

展现在观众眼前的，更多的是现世的安稳和对生的感恩与期冀。

导演郭柯说：“把这些老人当作亲人去看待，你的拍摄就有了分寸，问题就有了底线。”

这部影片不仅向我们讲述了生命的力量，也向我们展示了有分寸感的教养。

而与郭柯形成鲜明对比的，则是在影片上映后不久，竟然有人拿老奶奶的照片去做表情包来消遣。

这种行为令人发指。

就如亚里士多德所言，放纵自己的欲望是最大的祸害，谈论别人的隐私是最大的罪恶，不知自己过失是最大的病痛。

一个有教养的人，懂得将心比心，懂得换位思考，绝不会消费他人的痛苦与不幸。

不显摆自己的优越

陈道明曾经说过：“教养和文化是两回事，有的人很有文化，但是没有教养；有的人没有多高的学历，却仍然很有教养。”

国庆期间，陕西某大学的葛教授就“火”了。

起因就是一位清理垃圾的环卫女工挡住了葛教授的行车道路，于是这位曾经在日本获得过博士学位、在美国工作，千万级别的学科项目带头人的葛教授，竟然向环卫女工挥起了拳头，连踢带打。

甚至边打边叫嚷，“你挣多少钱，我挣多少钱，你挡着我挣钱。”

教养可以弥补文化的缺陷，而文化却填补不了教养的空白。

这位满身优越感的葛姓教授，虽是学富五车，也难以掩盖其毫无教养的无耻嘴脸。

木心在《即兴判断》里说过：“有教养的人，对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人，从来不会敷衍搪塞。”

一个有教养的人，从来都懂得自谦，不会显摆自己的优越。

台湾“词圣”庄奴词作丰富，邓丽君80%以上的作品都是庄奴创作或填写的。

于是有记者采访庄奴说：“没有您，就没有邓丽君。您是她最好也是最重要的老师。”

庄奴却回答：“邓丽君的成功，是她个人努力的结果。换做其他人为她写歌，她也会成名。没有她，就没有庄奴。我只是一个词人，不懂演唱，做不了她的老师。”

作为一代大师，庄奴先生却丝毫没有把成绩当做骄傲的资本，这种谦逊的品质和修养，令人敬佩。

亦舒在《圆舞》里写道：

“真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，又多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。”

无论是出于自卑还是自负，有教养的人能够正视自己，也会平等对待他人。

荀子说：“仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。”

王尔德也说过：“有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为美好的事物里蕴藏着希望。”

好的教养，让人赏心悦目，如沐春风；一个人缺乏教养，则让人心生厌恶。

良好的教养从来不是一蹴而就的，它并非单纯的礼貌，而是文化的积累，和习惯的养成。

教养决定了一个人的生命层次。