01
清明节不仅是对亡者的怀念，更重要的是让活着的人充分哀悼。
通过哀悼，通过和过去链接，碰触内心最柔软的部分，让自己生活得更加自由。
最大的创伤莫过于亲人永久离去，这又是不争的事实，任何人都无法改变死亡带来的创伤体验。
疗愈我们的不仅是时间，是被中断的爱恨需要获得某种渠道，再次被感知、被回忆、被表达，把未了的情结再次言说。
“清明节”就是最好的渠道，让忙碌的人们集体安静下来追忆往事，任何人在这一天都会有所感触，哪怕只是闪过一丝念头，也是在和内心深处某个位置发生链接。
“死亡”相关话题总被人忌讳，但忌讳不代表遗忘，清明节的存在是为了激活被压抑的、忌讳的各种情愫。
我们国家往往有这样的风俗：女孩子嫁人之后，就很少扫墓和祭拜，我以为这并不合适，这是某种权利，是哀悼的权利，和有权工作没什么两样。
02
亲人离世的创伤大概分两部分：爱的抛弃、恨的压抑。
亲人在世之时，给了我们无尽的关怀与支持，让我们形成了多年的依恋与依赖。
他们一言一行、一颦一笑无不在鼓舞我们，不论我们身处何处、遭遇了什么挫折，总会接纳我们、安抚我们、陪伴我们、引导我们。
这都是爱的体验。
亲人在世时对我们很冷漠，他们很自私，也很野蛮，会不友好地对待我们，无论是苛责、挑剔还是侮辱，甚至虐待，但我们无法逃离，因为血缘关系，因为力量太弱，因为我们还要指望他们存活。
于是，我们不得不变得讨好、自责、完美、暴躁、抑郁，变得不太像我们自己，只是为了少受点折磨。
这些都是恨的体验。
爱与恨并没有那么清晰，所以总是爱恨交织，只是某个阶段的某个程度各有不同。
有时我们不愿承认，爱与恨会同时出现在一个人身上，不相信爱的人会抛弃我们，更不愿相信伤害我们的人居然是最亲的人。
而他们的死亡终结了这一切。
这会激发起我们强烈的、复杂的感受：
我们失去了依靠与希望，失去了爱与温暖，我们变得孤独而可怜，充满无奈地继续活下去。
我们觉得自己给予他们的太少，在他们有生之年没享受过报答，即便现在我们有钱了，也有能力和力量了，他们却无福消受，对此我们深感愧疚与遗憾。
同时，我们也失去了来自他们的怨恨，甚至临终都没能向我们道歉，也从来没得到过一句表扬、一句“我爱你”，从来也没有给我们一个拥抱。
我们要报复、想加倍给予他们憎恨、想破口大骂、想以出人头地的方式证明自己离开他们会活得更好。
而这一切都随着他们的离去戛然而止。
于是，有些人压抑了太多委屈与愤怒，也有太多未说出口的话，太多没表达的情绪，每每想来如鲠在喉。
更重要的是，“死亡”结束了这一切，好像我们不该去恨，只该去爱，对此会更加愧疚自责，只能压在心底或偶尔出现在梦里面。
03
事实上，亲人对我们的影响并没随着离世而终止，反而会让压抑的潜意识通过各种途径出来寻找答案。
比如：
我们找了很像他们的伴侣
对孩子的态度很像当年的他们
总是不敢成功、总在赚钱最后一步倒下
考试、升职频频受挫
各种人际关系总是似曾相识地陷入困境
我们总在寻找突破口，寻找一个靠山、一个能理解自己的人，可总是破灭般回到原点，让我们孤独无助。
是的，未了的情结会影响人的一生，甚至再次代际传承。
我们不愿碰触过往，但却一直在与往事留下的印记纠缠不清。
也许永远不会梦见他们，也许会频繁出现在梦里，各种曲折和不切实际：
有时好像他们并未离开，还是原来的模样
有时会继续训斥我们
有时会和我们争吵
有时他们拥抱了我们、向我们道歉
有时向我们展示他们在另一个世界过得并不好，各种匮乏
等等。
等我们从梦中醒来，手心攥着汗，呼吸急促或者泪水打湿枕头，有短暂而强烈的情绪体验，等天亮各种现实重新占据了我们的生活，梦境渐渐也被遗忘。
事实上，作为梦的导演，你是在通过梦境满足自己未被满足的愿望，表达未完成的爱恨与期待。
心理学认为，只有压抑的冲突与情结浮出水面、进入意识，经过痛苦的探索与表达，让未了情愫倾诉与理解，才会渐渐摆脱创伤，与自己和解。
所以，有些哀悼必须进行，人活着必须要有自我意识，要活得明白一点，要知道让你不轻松的是什么，其中很重要的就是和失去的“重要他人”和解。
04
哀悼是通过仪式来完成的。
对已故亲人来说，清明节本身就是集体仪式，放假的目的也不仅仅是踏青与扫墓，而是让我们有充分的时间来消化哀悼的过程。
就像我自己，清明要回老家给奶奶扫墓，也会写点文字表达对奶奶的思念与各种复杂情愫，这就是独属于我个人的哀悼仪式。
你也一样，不论回老家祭拜还是在当地焚香烧纸，都是仪式的一种，一捧鲜花、一炷香，一个鞠躬、一个跪拜，各种供品、清水、各种念念有词……
这不是迷信，而是表达思念与哀悼的仪式。
不是让你相信世上有鬼，而是疗愈你心中的鬼。
临床工作中，当我得知某个来访有创伤，而这个创伤和一个逝去的亲人相关，我总会和他一起协商，在能接受的范围内、在准备好的时候，通过某种仪式，与亲人和解。
对心理治疗而言，这也是修通的一个重要部分。
这部分有一个前提，就是要充分认识和体验到自己“心结”究竟是什么，这个心结和逝去的亲人有着怎样千丝万缕的联系，对当下有怎样的影响。
至于方式因人而异，若没有条件亲自扫墓，也可以在心中进行。
留给自己十几分钟或几十分钟，那一刻只有你和他，允许大声哭泣甚至怒吼，可以恳求原谅，也可以要求道歉，允许表达自责、愧疚、思念等各类悲伤。
心理治疗有很多方法，比如意象对话、空椅子技术，就是想象某人坐在你对面，说出想要说的话，再想象对方可能的反馈与回应，不断进行。
再比如我喜欢的心灵写作，用写信、写日记的形式自由表达。
整个过程你和他是充分的、唯一的参与者，任何说不出口的秘密、难以启齿的柔弱尽数表达。
最好再大声读几遍，任所有情绪肆意流淌，最后可以撕掉、烧掉或收藏，根据你的爱好，以此作为仪式的结束。
记住：克服恐惧、悲伤的根本方法就是直面恐惧、尽情悲伤，充分表达完成，其它一切都是各种躲避。
05
最后说明四点：
若还没准备好，别强求，至少你知道哀悼的意义是什么。
若情感复杂而浓烈，建议有他人陪伴。若不方便，可让他 远远待着即可。
不仅仅是逝去的亲人、爱人，即便是在世的或失联的重要他 人，由于没法当面表达，都可以采用这些方式。
也不仅仅是像清明节这样的某些节日，在你准备好的任何时刻都可以，很多时候绝不只有一次，需要循序渐进、反复表达。
看起来像是和他人进行情绪链接，本质其实是和自己内心和解。
清明节之所以设置在春暖花开的时节，我个人以为这是四季循环的开始.
未知死焉知生，生死本相辅相成，是每个人必经的两端，也是万物平衡的根本所在。（end）
图片来自搜狗
我是冰千里，心理咨询师，准备开心灵写作班，感兴趣请关注公号：冰千里（bingqianli520）。
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