文|小杰
前言
最近吃饭走路的时候听听《射雕英雄传》，甚是精彩，大为快活，只可惜我的这副破蓝牙耳机，每次刚够听一次吃饭的时间就没电了，续航性能一点也不像卖家说的那么好，这倒也挺不错，刚好够吃饭走路的时候听一听，挺舒服的，挺期待的。
本来在当时看完剧就想写一篇观后感的，但一直拖着，等到看完两部剧，再回过头来听书的时候，却不知该写点什么了。众多的人物形象，他们的思想感情，让我思绪万分。
01两部剧的比较
从去年9月份开始看《射雕》以来，目前是第三遍了，前两次是看剧，但现在看的时候仍然十分欢喜，小说中的精彩环节太多啦。剧中银屏上展现出来的一帧帧画面固然精彩，但这终究是导演的“一手安排”，导演觉得这剧本非常好，苦苦思索，自然很多情节是按照导演的构思去发展的，就好比“一千个读者里有一千个哈姆雷特”一样。同时小说中的很多描写无法靠剧来展现出来，观众的想象力受到了限制，因为在此之前观众也没有对小说中的人物形象有个全面的了解，有时候只知道某个情节发生了，却不知道为何发生了，情节好比一头刚会跑路的小羔羊跌跌撞撞地向你奔来，你正好抱了个满怀，引得你哈哈大笑，由此一乐。
有时候，剧组可能是由于经费不足，往往是把很多最精彩的情节连接起来，倒忽略了诸多细小的情节，而这些小情节却很好的反映了人物性格。我在听书的时候，对之前剧里的很多情节又有了更深一步的理解。所谓重复的力量，害，兴趣使然！
比如，梅超风的身世、铁掌峰《武穆遗书》的来历等等，剧里是无法表达出来的，这些细节在书中就描写的很详细，下面会说到。
关于这些也和书友讨论过多次。第一次看的是2003年大陆版李亚鹏、周迅主演的，目前里面的周迅饰演的黄蓉给我留下了很深的印象，我久久忘不了，她的笑，她的怨……还有老顽童周伯通的形象，一个快乐的小老头，挺惹人喜爱的。
第二次看的是83年港版黄日华、翁美玲主演的，两者整整相差了20年啊，不得不说，港版武侠片多是“80后”、“90后”童年的欢乐园吧，上世纪末，香港、台湾的这些影视拍得很好，金庸、古龙……很多人推荐说去看港版，经典，正好和大陆版对比一下。
据说是80后一代人的青春回忆，你让我想想还记得剧里哪些人物剧照，郭靖我更容易想出来港版黄日华的，那种傻里傻气的状态真的被演出来了。黄蓉也是想起来了港版的翁美玲，她的古灵精怪，她扮演的小乞丐，反正和大陆版的周迅各有各的吸人眼球之处。
洪七公我想起来了港版的，那个白胡子老头，啃着一只叫花鸡。
黄药师也是，尤其是他找到从桃花岛逃出来的黄蓉时，他们父女俩在屋里闹脾气的那个剧情，很惹人笑啊，黄蓉把桌子上的碟子碗筷摔了下去，黄药师也学着摔了下去，倒把黄蓉逗笑了，把观众也逗笑了，不愧是父女俩，都说“女儿是爸爸上辈子的小情人”，一点也不假。
老顽童感觉两个剧里都差不多，都很搞笑。西毒欧阳锋不知为何却想起了大陆版的，想起了他和老顽童打赌输了，老顽童说，你输了，说的是屁话，那你现在站这儿放个屁……老顽童可能是随口一说，西毒却当真了，想想身为一代武学大宗师，岂能在众人面前随便放屁，但又想自己既然输了就得听他的，好歹有点信用，也不失为大宗师的身份，加之练武之人调运体内真气是轻而易举的事情，就算没屁也能放出来，就准备做好姿势准备放一个……哈哈哈，老顽童随即拦住了，说我只是随便说说，你还真放啊，就你这老毒物的屁那不得把一旁的黄蓉熏死了……这一块我记得挺熟，笑哭，这一块得描写让人物的形象也更清晰了。
关于屁，我想起了初中时发现的一首诗，记得当时说给周围人听，把他们逗得一乐一乐的，原文如下：
屁乃腹中之余气，此气游来游去，总会溜达出去。
放者洋洋得意，闻者垂头丧气！
梅超风我更能想起大陆版的，因为导演找的是著名舞蹈家杨丽萍出演的，舞蹈家柔软的身子骨练起九阴白骨爪来的画面很精彩啊！
欧阳克也是港版的，一身白袍子，一把铁扇子，色欲成性……我也很想买一把这种铁扇子，淘宝上找了也没找到，嘿。
其他人物的剧照形象倒也不记得多少了，但性格方面倒在听书时想的更深入了。
两个版本的差距还是很大的。在画面上，大陆版肯定更先进了，经济决定上层建筑嘛，取景更真实了，比如蒙古大草原、江浙一带的桃花岛、嘉兴等地。港版在技术的限定下，更注重人物性格的渲染，可能那个时代拍戏本身就是件比较时髦的事，演员也就特别特别的投入（相比而言）。可能是本身原著经过了多次改变，剧中的很多情节对不上。
比如港版里杨康和穆念慈竟然是在梅超风的主持下成亲的，这一点就显得很是滑稽，而且成亲的时间点也比较早了。原著中比较靠后了，此时梅超风已死，他俩是在铁掌峰上晚上住一个屋了，这也比较符合穆念慈这一人物形象，她要等到杨康回心转意后才嫁给他，怎么能早早就将就于他呢？后来在铁掌峰上，天时地利人和，杨康的花言巧语把穆念慈哄得开心的，就高兴地入怀了。大陆版在这里是对的。
铁掌峰上，在藏有《武穆遗书》的山洞里两个剧表现得不一样，港版里在这一块设计的更为巧妙，《遗书》是铁掌帮前任帮主在弥留之际留在身边的，肯定不能随便被人盗去，港版中在放书的台子上设置了机关，需要拿书的人动一番脑筋才可以。郭靖黄蓉两人看了半天才将遗书取下。而大陆版在这里比较随便，遗书只是放在供桌上……就没有那种味道了。
还有取下书准备想办法离开时，港版是石壁上开了一扇石门，他俩从后面出去了，想必这机关的设计者早就想到如果有人来取书后面必然有人追杀，无法下山，就在石壁上设计了开关。而且，因为这个山洞是铁掌帮历代帮主埋骨之地，在山顶上，悬崖峭壁，石门后面是一条竹藤小桥，通往另一座山峰，他俩从这里走过去了，裘千丈也是从这里的高空掉下去的。这里的剧情原著上不是这样描写的，港版在这里花了心思。在原著中，郭靖黄蓉两人此时进退两难，忽地想起他们的雕儿，随即把雕儿叫来，两只雕各吊了一个人，带他们走了，看得山下的众人目瞪口呆，这才有点“射雕英雄”的感觉嘛，大陆版在这里是对的，但是只有一只雕，想必是剧组没钱，只找了一只，那这只雕也太痛苦了，两个人太重了哈哈哈。那港版可能是就没有找到雕这种物质，随设计出了其他情节。
还有上面说，铁掌峰上尽是机关，在港版中还专门为裘千丈这个唬人的老头增加了诸多情节，因为他冒充自己的弟弟裘千仞，在江湖上招摇行骗，剧组在山下裘千丈住的地方增设了很多机关，比如会动的木头机器人，一些神奇的魔术啊等等，郭靖黄蓉还在里面闯关来着……这里的很对机关如果真的对应到历史上，应该是不对的，宋朝时哪有这么厉害的技术，这些魔术可能在上个世纪的香港风靡一时，可能导演就加了一些显得更具有“时风”，观众看起来更亲切。上面说的那个木头机器人倒让我想起了“木牛流马”，受小时候看的都市剧《欢喜亲家》的影响，还以为是真的会动的木头人，“木牛流马”是三国时期诸葛亮设计的一种运输兵粮的木车而已。
还有郭靖黄蓉在牛家村密室疗伤时，两个剧表现得不一样，原著中欧阳克发现了里面有人，把密室门打开了看见了郭靖黄蓉二人，但拉着一条断腿没有打过，正好程瑶迦和陆某进来了，就再没和郭黄纠缠，随把密室门关上了，想着以后慢慢对付他们。在这之后杨康才进来的，好像港版这一块不对，杨康进来后也发现了密室，看见了郭黄，还想把他俩杀了。这样安排就不对了，跟后面杨康的计谋被揭露时大祸临头时的心理描写就对不上了，不知导演为何安排这么一出，是为了突出杨康坏的形象么？
还有欧阳克死后，原著中是杨康偷偷埋了，大陆版没有做交代，港版上没人管，后来欧阳锋找上前来时，只见房中台面上有一具白骨，上面放着一把铁扇子，正是侄子欧阳克。
还有杨康死后，原著中是当时的在场人也没有管，江南七怪老大柯镇恶没管，黄蓉肯定不想碰，是后来郭靖回来，听大师傅柯镇恶说到此事，才前去铁枪庙准备把杨康埋葬了，好歹是结义兄弟，来到庙里，见杨康尸身腐烂，肉被乌鸦啄食，目不忍睹，书中还写到，乌鸦因食杨康之肉，也中毒而亡，纷纷从空中掉落下来，一片凄凉。大陆版是这样的，港版却是：黄蓉见此时杨康将死，也心中一阵悲凉，因想到穆念慈在此附近居住，随找到让她见杨康最后一面，最后是穆念慈把杨康埋了，剧里还又重映了他们俩的种种亲密往事。
下面这个视频有剧情展示
（在微信视频号【小杰的书影生活】
说到杨康的埋葬之事，说个题外话，就连杨康的父皇他们吓得跑了也没有回来把这个儿子埋了，想必是吓得太怕了。完颜洪烈应该是爱这个儿子的，堂堂金国王子，十几年来，为了一个汉人女人，视金国其他美女如粪土，也是个痴情的男人。至于为啥他和包惜弱的爱情不成功，想必这桩婚姻是因不是两厢情愿的，你爱我我却不爱你，他爱杨康的妈，爱的深沉，在最后看见杨康妈愿意跟着前夫殉情时，不禁高声长叹：难道这世上真的有18年还捂不热的铁吗……？就此说来，这没有善果的爱情一来由于只是单方面的投入，二来包惜弱是完颜洪烈不惜杀害郭啸天而得来的，为了得到自己喜欢的女人而不顾其他人的安危，如果讲究因果善报，那这不善的开端必然有着恶果。正因为如此，才造成了郭靖要杀害杀父仇人，才造成了后来的杨康，造成了十八年比武之约……小说就此开始酝酿。
哈，这一点，我是突然想到的，还没想过整篇小说的导火线是什么，当时看完《天龙八部》、《倚天屠龙记》，看到最后慢慢分析才发现，整个江湖动乱也是由n多年前的一些感情纠纷引起的，两个人的感情，因为插入了第三者或者第三方事物，由此靠着一波波关系网开始发酵，慢慢引起江湖之争。所以说：问世间情为何物？直叫人生死相许！后来金庸在与朋友的信中说到《天龙》的事，说“有情皆孽，无人不冤”，细细想来，这八个字描述的是非常贴切了。
我们回归到正题上，包惜弱这个人可能也是性格使然，还以为前夫死了，想着一个人不知怎得拉扯孩子长大，眼前正好有个男人爱我，就跟着他吧，照顾我这个孤寡的女人吧。但她却不是那种爱慕荣华富贵的女人，即使当了王妃，也住在和前夫住过的茅屋里，旧物都保存得很是完好，她的心里面是想着她的铁哥的，完颜洪烈若是想到这也很伤心，自己的同枕人却想着另外的男人。对于包，当王妃也是没有办法的办法，也许为了儿子！但这样的决定就直接导致了后面杨康这一人物性格的形成，从小就是王子，傲慢，高贵，突然要你回归汉人，做不出这样的决定来，尤其在古代，讲究家国伦理，认贼作父是很可耻的事情，但对于杨康来说，放不下啊，身段，荣誉……他摆脱不了原始家庭带来的影响。
在当今社会，也能时常听到，“某人找到丢失多年的儿女，儿女却要和养父母一块过“之类的新闻，现代社会人，谈亲情不会牵扯到什么家国情怀，更注重感恩二字，要活在当下，抓住当下环境所给予的力量。再如去年听过一起案件：某冤案水落石出，被告人却已受牢狱之灾十几年，家中妻子已改嫁，忽见前夫归来，要你做出决定，你说怎么办？这里的妻子准备和现在的丈夫一起生活，毕竟这么多年了，这边也营造了新的家庭，有社会担子束缚着你，自然不能像古代那样“两袖清风”就此离去。古代妇女讲究贞洁，现在社会没有那么强烈的要求……
上面大概说一下两部剧的一些特色，在现在细致了解原著时，对一些人物形象的思考，更证明了那句话：性格决定命运！更有甚者说：思考带来决策，决策带来行动，行动改变命运。想必也是一样的道理。
02一些人物性格分析
下面是我分享过的一些朋友圈内容，有时候看到精彩之处就分享一下喜悦。
前一阵子看过《职场金庸》这本书，讲金庸群侠传中的一些人物性格造就了他们怎么样的命运，借此分析这样的性格发生在职场人士上会怎样等等，倒让我对一些人物形象理解得更深入了。
比如黄药师这个人，江湖人称“东邪“，原著中说他出身于官僚之家，后来家族败落，因当时南宋朝廷没有作为，腐败，不爱惜百姓，随杀过一些官员，又因为他本人对一些社会风俗嗤之以鼻，慢慢江湖上送了他个”邪“字。可能因为配制了“九花玉露丸”这味药丸，得“药”字。但身为武学大宗师，加上性格傲慢了些，不把一些平常人放在眼里，别人说他邪，他也不去理会，正所谓“走自己的路，让别人说去吧”！
但他本人一定是善良的，从他的几个徒弟身上可以看出都十分爱戴他。梅超风临死时都想回到师父身边，曲灵风舍命为他搜寻古玩书画……
射雕里面，我最想成为的人恰好是黄药师，魏晋风流之士，精通阴阳五行、奇门异术，嗜好古玩书画，可谓上知天文，下晓地理。有一身好本领，而且，还是个痴情的男人！最重要的是，还生了个黄蓉这古灵精怪的女儿吖！还有，从黄蓉精湛的厨艺可以看出，黄药师还是个很会做菜的男人！黄蓉母亲难产而死，那这厨艺一定是父亲所授了。综上看来，黄药师是个全才，文武双全。
我喜欢他文武双全的模样，桃花岛武学有：桃华落英掌（落英神剑掌）、旋风扫叶腿、弹指神功、碧海潮生曲、劈空掌……
这里的“落英”取自陶渊明《桃花源记》中：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，这套掌法是黄药师从剑法中变换而得。出掌凌厉如剑，招数繁复奇幻。虚招实招相结合。
你看，金庸武学中的武功多达上百种，很多从古典中取来，也不失为一种享受啊！
但他是一个独行者，不去理会世俗的眼光，可能也是出身环境带来的影响。
正因为有此种种，他不在乎，别人误会了也不打紧，反正你打不过我！关键是有时候他这种是说非说的态度不能把话说清楚，容易引起误会，听众得不到好的答案，造成了一个不好的沟通局面，进而为一场场心机案埋下了种，引起江湖动荡。
比如，当时欧阳锋问他是谁杀了他的侄子欧阳克，黄药师因欧阳锋杀了爱徒梅超风，见他也着急问他的侄子的下落，便故弄玄虚地说道：“这个人你很熟悉，此人会九阴真经，又会点全真派的功夫，你不去找他，他也会来找你的”。
黄药师的意思是杨康杀了欧阳克，就为了拜师学功夫，杨康跟梅超风学过九阴真经，又跟丘处机学过全真派的功夫，按他这么说没毛病，可是黄药师忘了一个人—郭靖，对，就是他的傻女婿。但是经黄这么含含糊糊地一说，误会就有了。因为郭靖跟老顽童学过九阴真经，还跟马钰学过全真派内功，这是欧阳锋早就知道的，而且欧阳锋打伤了洪七公，作为洪七公的徒弟，他想郭靖自然要找他报仇。于是欧阳克怀疑是郭靖杀了欧阳克，又问他侄子临死之前有没有什么遗言，其实他问这句话也只是想证实一下是不是郭靖。而郭靖这边呢，因当时他在密室看见欧阳克是被杨康所杀，他还以为欧阳锋已经知道是谁杀的他侄子了，就一五一十地给欧阳锋说了欧阳克的遗言—“你为什么要杀我？”，这下子欧阳锋更加确定是郭靖杀的欧阳克了！此时在欧阳锋的心中就开始打算怎么算计郭靖，明面不行暗的来—杀不了郭靖可以从他的师父们江南七怪下手，所以此时一场大祸已经开始酝酿了……
而这时候郭靖那忠厚老实的形象就更深一刻了。相信观众在看到这里时，也禁不住大骂一声：傻蛋！那我们再从三个人的对话分析一下缘由：
黄药师：本来可以把话好好说清楚，但自己说的话却要欧阳锋去猜，似乎是故意 的。在《职场金庸》中说，如果碰到像黄药师这样的领导者，情况会很是糟糕，话说不清楚，让下属去猜，可能会导致工作失误等。
欧阳锋：他根本想不到是杨康杀了他侄子，因为此时他整天和杨康那些人混在一块，他万万没有想到敌人就在自己的身边，加上自己本就没有那么多的花花肠子，懒得去分析，见郭靖和黄药师这么一说，就更确定是郭靖杀了他侄子。他也没去想，为什么郭靖要杀他侄子这一问题？是因为他自己当时伤了洪七公，担心郭靖前来报仇吗？那他把郭靖想的太简单了，太小心眼 了。所以，你看，干了坏事的人处处还得提防着别人来攻击自己。
郭靖：欧阳锋问他啥他就说啥，自己没有心机，主要是他心地善良，内心淳朴，即使对面的这个人曾经伤了他师父，他也没有那么地憎恨他，也没去想过要报复他。内心醇厚的人很少费这种心思的，把所有人都看得太善良了，他以为 欧阳锋只是问问他具体的情况，也不假思索。
上面是三个人的对话分析，我们不妨假设，假如黄药师说：“哦，是杨康那小子杀了你的侄子，你快去找他吧。”，欧阳克会想：啊，杨康，怎么能是他？他想不到。如果郭靖也说：是啊，我亲眼看见杨康杀了欧阳克的……那这样一来就没有后续的江南七怪之死了，杨康也可能只是被欧阳锋杀了，就没有后来郭黄二人闹脾气了，也就没有黄蓉在铁枪庙临危不乱从傻姑那里套出欧阳克之死的事情了……这样的情节安排堪称完美，人物的形象更加丰富了。
但他们三人的对话却让江南七怪背了锅，欧阳克就准备寻找一个合适的时机把江南七怪给灭了。但这样一来，江南七怪的惨死让我让我难受，他们一生行侠仗义，光明磊落，虽说武功平平，但心肠是好的，就这样不明不白地被奸人所害，当了别人的棋子。
好人却没有善终，很难受，难道生活有时候就是这样么，有些事情就很离谱么？细细一想，在历史画卷中这样的情况也很常见：民族英雄岳飞，惨死风波亭。总有人会牺牲！
江南七怪死了，读者很伤心，他们和丘处机的一个誓言，便搭上了自己的半辈子时间，江湖人侠肝义胆的形象让人佩服。我想起了“妙手书生”朱聪，他的分筋错骨手；想起了五师兄张阿生，喜欢七妹却不敢说出来；想起了七妹韩小莹，对郭靖照顾有加。他们死了，但一生活得精彩！
下面是“妙手书生”朱聪和江南七怪的情节描写。
说起江南七怪，原著中说到他们的家是在浙江嘉兴，亦有醉仙楼之约，烟雨楼比武之说。嘉兴这个地方，以后还要再去一次，去看看这烟雨楼，看看那鸳鸯湖（南湖），以此追寻一下书中江南各英雄的记忆。
洪七公，绰号“北丐”，武功登峰造极，乃“天下五绝”之一。丐帮帮主，为人正义且机智，生性贪吃，曾经因贪吃误事，自断其右手食指，故也称“九指神丐”。江湖人都十分敬重他，具有一切正派人物的优点，其独门武学是“打狗棒法”、“降龙十八掌”、“逍遥游”等。
我想他贪吃的性格可能是小时候嘴受穷了，幼时他和家人被金国抓去当过奴隶，这也造就了后来他的这些性格。对，他太贪吃了，在邂逅了郭靖黄蓉后，黄蓉因精湛的厨艺，机灵的黄蓉做了很多名菜美食，博取七公的欢心，洪七公为了吃到这美味佳肴，随把自己武功绝学降龙十八掌传授给了郭靖，黄蓉亦得逍遥游掌法。
要知道，降龙十八掌是历代丐帮帮主的武功，而因吃了人家的东西就传授武功绝学，但不传又显得过于小气，因黄蓉从小便听父亲黄岛主谈过这些事情，所以就冲着他的降龙十八掌去了，对于洪七公而言，能吃到美味自然是一件大事了，本性难移嘛。
他的另一个特点，便是爱自由，不喜欢被条条框框约束着。因寻访天下美食而常常不见踪影，身为一帮之首，帮中弟子只闻其名却不见其人，也容易造成内乱。
当时，因杨康捡去了打狗棒，被帮中的两个小乞丐误认为是帮主，这下可不好了，杨康拿着这打狗棒在岳州轩辕台企图搞得丐帮内乱。
在《职场金庸》中说，遇到像洪七公这样的领导者，经常玩失踪，和下属都不熟悉是很不好的。在现代的管理学中认为，企业领导者要经常和下属沟通，深入基层。现在的很多大公司在这一方面都有严格的规定，比如要求管理者要经常去生产线和员工交流，了解情况。还有现在的许多公司在办公空间设计上也更加宽敞，有利于部门间的沟通，下属可以在走廊或者大厅就能见到领导。
而在洪七公这里，即使丐帮部落分布较广，人数众多，但和众弟子多多见面应该是对的，搞得弟子们连首领都没有见过。洪七公东漂西游的特点在后来也更加明显，在将帮主之位传给了黄蓉之后，便寻访天下的异味美食。在后面的《神雕侠侣》中说到，他到了岭南后，那里珍奇食谱很多，得其所哉，彷佛到了天堂，甚是欢喜，十余年没有北返中原，尽是吃吃喝喝，偶尔见到不平之事，也是暗中扶危济困。把丐帮的事业完全交给了黄蓉，但是，通过后来的故事我们知道，丐帮在黄蓉的经营下逐渐式微，这是由于黄蓉本身的性格决定的，除了“小姐气”外，加上女人本身就有的那种小心眼等，在后来丐帮继承人的选举上动了私心。当然，这是《神雕侠侣》里面的故事情节，这里不做过多的解释。此时的黄蓉是个十几岁的小姑娘，聪明伶俐，机灵古怪，大家当然喜欢的紧啊！
后来的洪七公，却是和他一生中最大的敌人西毒欧阳锋一起相拥而逝的。两人在华山上比武，到最后，因为洪七公练的是对的九阴真经，而欧阳锋练的是假的九阴真经，两个人比武到最后却达到了一种境界，阴阳结合，所谓物极必反，导致两个人的生命到了尽头。这是金庸武学中的一种哲学思想，一个人最后和自己的敌人一起相拥而亡，看透了世间本质，无所牵挂。
当然上面说的洪七公和黄药师的一些性格特点，在现代管理学中可能不大行得通，但我们回归正题，在小说中，他们这样的性格特点正好造就了情节的发展，性格决定命运嘛，这句话多少有些份量。
03关于瑛姑和周伯通
南帝的故事，这里还要和他的刘贵妃瑛姑一起说，大理国向来不喜外争，南帝也是《天龙八部》中段誉的后代，前面写过《天龙》的观后感，文末可以点进去看看那篇文章。在第一次华山论剑后，南帝在大理国与王重阳互相传授武功，南帝教了王重阳一阳指，王重阳教了南帝先天功。在这期间，因随去的周伯通与南帝一个妃子玩到了一起，发生了那种事。南帝动怒，但由于内心仁厚，也并没有谴责刘贵妃，并把她和周伯通结为了夫妻，说明南帝内心深处是爱这个女人的。王重阳那边，见师弟给自家丢了人，做出了这种事，也十分惭愧。
但是，老顽童周伯通这边呢，本身顽皮得很，不知道自己犯了错误，却说道：自己不知道不能和刘贵妃发生这种事……读者可能不由一笑，不知道这种事可还行，你又不是个孩子。但再一想老顽童这个形象，似乎他真的只是虽长着成人身却有着一颗孩子心，不知道那男女之事，想必也是从小在道观中长大，就没见过女性，在他第一次见到刘贵妃时，竟然压在她身上将她制服，一副童心未泯的样子……在知道这次做错了事后，日后在单纯的心里经常给自己说女人碰不得之类的话。
后来在黑屋中，老顽童、欧阳锋、郭靖、裘千仞这四个人暗中打斗，其余人都又惊又怕，老顽童却说好玩好玩之类的话，他顽皮的形象就更深一层了。
可能在他心里，都谈不上爱刘贵妃，但是心里是又怕又喜，他怕听到“四张机、鸳鸯织就欲双飞......",身边的这个女人突然让自己尝到了一份快乐，可以说是那初恋的感觉，爱情的甘露在他的心田中露出了一点点头角，有一种懵懵懂懂的感觉……
瑛姑这边呢，一来由于南帝忙于炼功与自己亲近的少了，二来宫里没个说话的人，（大理国后宫不及中原朝廷后宫佳丽三千那般）着实无聊。加上自己天资聪慧，又好武好动，周伯通这人正好给她增添了乐趣，这个男人是有趣的，可以陪她一起练武，慢慢地就动了情。随后，怀了老顽童的孩子，对周伯通情也更深了，她敢于去表达自己的爱。
南帝对刘贵妃也是多加照顾，虽知自己的女人出轨了自己，但内心深处却爱着对方。
突然，这里的情节突然又紧张起来，瑛姑的孩子被人暗杀了，她求南帝救救她的孩子，要知道，南帝用自己的一阳指救别人需要耗费5年功力，还是内心仁厚准备相救，但见到婴儿肚兜上却佩戴着瑛姑和老顽童的定情信物鸳鸯手帕，还写着什么“鸳鸯织就欲双飞”之类的话，突然气不打一处来，愤怒的说，好啊，你们生的孩子，却要我花费几年功力救人……瑛姑当场万般情绪交集，瞬间满头黑发变白发，作为一个母亲，在没法相救自己孩子的时候，那是多么的痛苦啊！也由此对南帝因不救自己孩子而产生了极大的憎恨，甚至想要杀他。
后来，听说相好人老顽童被黄药师囚禁在桃花岛上，便十余年来独居在那湿寒之地苦心钻研那奇门异术，准备有朝一日进入桃花岛相救老顽童。
到后来，当她真正可以杀南帝的时候，拔出尖刀向南帝胸口刺去，以了结他不肯救自己孩子的愤恨之情。但是当她把刀子捅入对面的这个男人后，忽地众般往事从脑海忆起，想起了眼前的这个男人也曾对自己多么好，即使做了对不起他的事也不曾迁怒于自己，自己在湿寒之地他还经常送来生活物资……不禁又是一阵痛心。
所以，当有时候我们因某些事怀恨一些人的时候，把他的诸般好都忘了，心里尽想的是如何去施害于他，坏情绪占了主导地位。
04关于诗词美
说到老顽童和瑛姑，我们来看看他们俩的定情信物上写的诗句，这首词在小说中多次出现，也令人着迷：
“四张机，
鸳鸯织就欲双飞。
可怜未老头先白，
春波碧草，晓寒深处，
相对浴红衣。”
写得多好啊，大概意思是：在弥漫着拂晓的轻寒的地方，两个恋人在水中像鸳鸯在水中互相梳理羽毛般为对方洗澡。意境好美啊！这句“可怜未老头先白”用情至深，是出自肺腑的人生感叹啊！对应瑛姑自己，没有老去，发丝却白。
这句词最早借用了唐杜牧《齐安郡后池绝句》：“尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣”，借成对的鸳鸯之对浴，反衬思妇的孤栖寂寞。全词选自宋朝的《九张机》，作者用细腻的笔触、传神的韵致、凄清的意境、诚挚的语意描述了织女的相思之情……
多么好的定情相思之物啊！赶紧记下来，说不定以后还能用上。
小说中的另一个经常有诗词出现的地方便是黄药师之口了。
第一次是他听奸人造谣说黄蓉已死，顿时悲感交集，感到绝望，折断玉箫，扣弦而歌。其中一首是曹植的《行女哀辞》，写一个父亲在死了女儿后的悲伤之情，原文如下：
《行女哀辞》曹植
序：行女生于季秋，而终于首夏。三年之中，二子频丧。
伊上帝之降命，何修短之难哉；
或华发以终年，或怀妊而逢灾。
感前哀之未阙，复新殃之重来！
方朝华而晚敷，比晨露而先晞。
感逝者之不追，情忽忽而失度。
天盖高而无阶，怀此恨其谁诉。
意思：上苍赐人宝贵之生命，寿命的长短何以如此难揣摩！有人长命白首，有人却胎死腹中。痛失爱女的悲伤还未结束，又眼睁睁看着行女被尘土湮埋。可怜的孩子像木槿花一样掉落；又像晨露，不可长久。我想到那凋零的小小的生命，再无法重来，顿时失了常态。只恨天高无长梯借我攀缘，我还能向谁倾诉我心中的悲伤！
还有一次是在牛家村，当时郭靖为"诚信"而决意履行对成吉思汗的诺言,履行对华筝的婚约。黄蓉深知他的性情所以流露痛苦万状的表情,黄药师想起自己亡妻死后就是如此情状,就理解了女儿此时的心情。不禁唱到：
且夫天地为炉兮,日月为工,阴阳为炭兮,万物为铜。
这句出自贾谊的《鹏鸟赋》，大意:把天地比做大熔炉，造化就是炉匠，阴阳二气生起炭火，万物都在里头熔炼，（就象翻腾的铜水无法控制一样，）或聚首、或离散、或消亡、或休息，那里有一定的规则呢？千变万化，没有终结。有一天生而为人，也没什么可得意的，变成其它的东西，也没什么好哀叹的。
其他的就不列举了，金庸群侠传中，武功名字、菜肴名称等诸多都来源于典籍，金老爷子知识渊博，看的时候本身就是种享受啊！比如，洪七公爱吃，小说中有很多佳肴，如：鸳鸯五珍脍，好逑汤，叫花鸡，二十四桥明月夜，油炸蜈蚣......
听书友提到到，金庸的儿子是国家级厨师，所以书中包含了老爷子自己的诸多生活写照。在上一篇文章中说金庸对湖南这个地方有着独特的记忆，所以小说中很多主人公啊，地方啊，都离不开湖南的影子。
本来还想说一下射雕里面的武功的，金大侠书中的许多武功渗透了哲学思想，比如全真派的天罡北斗阵等等，很多武功名字来源于古籍像《周易》，还有黄药师的阴阳八卦等，很多来源自中国古代的数学思想，不得不佩服古人的智慧！就如《周易》中的一些东西，现代科学也解释不了其中的一些原理，我们只能说：未知永远存在！有个例子，牛顿、爱因斯坦也相信上帝呐。
关于这一块，本来还想写的，但是一看一万多字了，不妨留到下一篇再写。十分感谢看官看到了最后。有时候时不时地会想到一些东西，应该即使记下来，本来所有的都要写的，但一不小心关是《射雕》的都写了很多
以后还应该学会盲打，那样，随便写点啥就很方便了。
前面在看过《天龙八部》后也写过一篇观后感，各位看官也来逛逛哈
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看完《天龙八部》后，我的内心久久不能平静，关于这些东西你得知道...
一万字，辛苦，拜拜，下次见~
