感恩芦惟本老师，他在兽医界首创“底色病”概念；首次提出霉菌毒素的性质是阴毒，中国猪群的群体体质是阳虚内寒、阴阳双虚，彻底改变了猪病防制思路与路线；是养猪界系统撰写养猪系统控制技术第一人，体现了养猪的最高境界！
我呢，芦老师的学生，从业20余年的国家执业兽医师。摸手术刀之余，手痒痒，把芦老师的系统控制技术以及何国声教授、杨汉春教授等专家的高深理论拆分画成了专项技术管理的思维导图，方便这些知识更接地气，能帮助到更多养猪人！仅此而已。
请注意：每一张图，从13:00方向开始看，一级、二级、三级…分支逐级看完，从上到下，顺时针，从左至右看下一个就明白了。
关于图片清晰度：经过请教简书的技术大大，TA指点说“打开简书App -> 打开您的文章 -> 点击图片 -> 长按图片 -> 查看原图”，就能看到高清大图。如果没有下载简书，在微信里看小图稍有模糊。
这篇文章已经被收录进简书的“自然科学”栏目，该栏目有百万余人关注。也感谢您的关注！
大家喜欢软件和手绘哪个版本呢？请在评论栏告诉我，以便改进。谢谢！
思维导图绘制标准：
1、纸横向；
2、图案3个三色以上和主题相关；
3、字由大到小；
4、线，由粗到细，链接字和图像；
5、色彩，3个颜色以上；
6、结构，基本思考框架。
按这个标准，这一幅和之前绘制的都不太符合标准，需要提升自己按标准绘制的水平。
本次主题太专业，知识点很多，手绘又侧重于思维所以太挤了，连个增强记忆的图画和小图标都加不进去，还是软件版本（侧重于整理）修改余地大。我将把此次内容分层级呈现（手绘或软件）。
挥汗绘制，敬请期待持续更新……
兽医病了，忙完猪病去昆医附一院看医生（这段时间的《史上最全养猪系统控制技术思维导图》都是加班更新的）。
11:35了，每个专家门诊室都没人了，走廊也空荡荡的。
唯有70多岁的张主任独自还在为病人把脉，还有一位女士在排队，第三个就是我了（没挂上专家号我想请主任帮我加个号）。
12:05，精神矍铄，略有白发的张主任和蔼的招呼我坐下，右手、左手分别把脉（俺好多年都没有这种待遇了），细细的询问我的职业、生活习惯、个人爱好……顿感好亲切啊（没有专家的高冷）。
“主任都下班了还辛苦您加号非常抱歉！”
“没什么，我多加班半小时无所谓的，有些人特别是经济条件不好的偏远地区来的病人没有号我也要给看，要不就耽误人家一天或者几天。你看我自己电脑开单，慢一点但也学会了，医院给我派助手我也不要。能为病人多做一些，就能减少他们的痛楚……
你是兽医啊，哈哈我们是同行。”
聊天结束，他才看了之前各种检查报告（而不是西医专家只做检查只看报告聊天的时间都木有），认真的开好药方，嘱咐我饮食清淡，准点吃饭，胃不好的人压力不要太大，要学八戒（懂得享受生活），不要做悟空（工作狂、傻冒）……
兽医顿悟：
《黄帝内经·疏五过论篇》就讲到医术是“圣人之术，为万民式……为民副”（古文中“副”同“福”）意言医道是神圣的，是为老百姓所用的，是为老百姓造福的。
并明确指出：“凡来诊病者，必问尝贵后贱。凡欲诊病者，必问饮食居处”。并且对诊疗出现的特殊情况要“比类奇恒从容知之”。充分体现了发病与宿主、环境密切的关系以及绝不以一概全的理念。
《医方类聚》医籍《澹寮方》也讲述了行医人必备的医德、医道，反之则是一个有着灵魂肮脏的贼魁，是因果报应必祸之人，而苍生大医者必有天佑。
【全文翻译】
黄帝说：啊！真是辽远幽深啊！研究医学的道理就好像在俯视幽深的渊谷，好像在仰视天空的浮云。俯视渊谷尚可测量其深度，仰视浮云，却不能测知其边际。圣人的医术，可作为百姓依循的法式，即是裁度病人的志意，也必有一定的法则。他们依照自然的规律来研究医学的理论，从而给百姓帮助。早先有五过与四德的说法，你知道吗?
雷公起坐再拜后回答说：我年少识浅，天资愚笨，见闻不广，没有听说过五过与四德的说法。虽然知道比类形名，亦只是虚引经义，并未明了其远大博深的道理，难以回答你所提出的问题。
黄帝说：在没有给病人诊治之前，必须询问患者的职业和政治地位的变迁。如果以前地位高而后失势，病人虽然不中外邪，疾病也会由内而生，这种病叫"脱营"。或者是以前富裕而以后破产贫困发病的，这种病叫"失精"。这些病都是由于五脏之中的邪气郁结，病势兼并而日趋深重。医生在诊病时，如果病位不在脏腑，躯体形态都没有明显变化，医生容易产生疑惑，不能确定是属何病，但患者的身体日渐瘦削，气虚精竭，病势深重，阳气消散，洒洒然恶寒，时常惊骇不安。这种病势之所以会逐渐深重，是因为情志郁结，外则耗损了卫气，内则劫夺了营血的缘故。若遇到这些疾病，即或是医术很高的医生，若不问清病人的有关情况，就无法明白致病的原由，也就无法治愈这类疾病，这是临床诊治疾病的第一种易犯的过失。
凡是诊察病人，必须先要问他饮食起居和周围环境情况。突然的欢乐，或突然的痛苦，或先欢乐而后痛苦，都能耗伤精气，使精气衰竭，形体败坏。暴怒可以伤阴气，暴喜可以伤阳气，阴阳有伤，则厥逆之气上行，充满经脉，而神气离散形体。学识粗浅的医生诊治这些疾病时，不知是用补法还是用泻法，也不了解病情，以致病人五脏的精气日渐耗脱，邪气乘虚侵袭，这是诊疗上的第二种易犯的过失。
善于诊脉的医生，必然能够别异比类，分析奇恒，细致深入地掌握脉象的变化。作为医生而不懂得这个道理，他的诊疗技术就不能算高明。这是诊治上的第三种易犯的过失。
诊察疾病时，对病人的贫贱、富贵、苦乐三种情况，必须加以注意，首先是要问明病人在社会的地位贵贱，其次要了解他是否遭遇到地位的变迁和挫折，再是有无升官发财的妄想。因为原来高官显爵的人，一旦脱势，虽然没有被外邪所伤，而精神上却已先伤，从而使身体败坏，甚至死亡。原来富有后来贫穷的人，虽无外邪侵袭，也会发生皮毛枯憔，筋脉拘急，发为痿蹙，或为拘挛。对这些疾病，如果医生没有严谨的治学精神，就不能说服病人遵从医嘱，而表现得柔弱无能，举止失措，从而导致治疗失败，疾病不除，这是第四种易犯的过失。
凡是诊察疾病，必须了解发病的原因和发病后的经过情况，并掌握疾病的相关情况。在切脉诊病时，应参合男女的生理特点和病理差异。若出现了生离死别，情怀郁结，忧愁恐惧喜怒等情志变化，都会使五脏空虚，气血离散，如果医生不知道这些，还谈什么诊疗技术呢？原来富有的人，由于失去了财势而使身心受到大的伤害，以致筋脉消损衰绝，却仍勉强劳作，以致津液不能滋生，所以形体伤败，气血内结，郁而从阳化热，使肌肉腐烂而生痈脓，亦可产生寒热病。草率的医生治疗时，总是针刺阴阳经脉，使气血更加消散，病人的身体不能自如运动，四肢拘挛转筋，死期也就为期不远了。所以，医生不能明辨病情，不问疾病发生的原由，只看到疾病的预后不良，这只能是一个草率的医生，这是诊治上的第五种易犯的过失。
以上所述的五种过失，都是由于学术不精通，又不懂人情世故，所以说，有修养的医生在诊治疾病时，必须知道自然界的变化，四时寒暑的变迁规律，五脏六腑相互间的相互关系，然后才能施用刺灸、砭石、毒药的治疗方法;更须依照病人的具体情况，掌握诊治的常规。了解贵贱贫富、体质强弱、年龄长幼、个性勇怯，再审察疾病的部位，就可以知疾病的根本原因，结合八正时节、三部九候之脉象，只有如此，才能准确无误地诊治疾病。
治病的关键，以人体脏气内守为贵，来寻求邪正变化的机理。假若五脏的变化不大，其病变的部位当在阴阳表里之间，治疗时应循经守则，不能搞错取穴的理法，能够这样来治疗，就可避免医疗上的过错。若不知取穴的理法，妄用刺灸，会使五脏郁热不散，痈疡发于六腑。诊病不能审慎详密，这叫做失常，谨守这些常规来治疗，自然会和经旨相符。根据《上经》、《下经》、《揆度》、《阴阳》、《奇恒》等经典，再结合观察病人的面部的方法来了解疾病的终始，就可以得心应手地行医，普救众生于天下了。
【总结】
五过论中，重点说的是问诊容易出现的五种错误。这个在"著至教论篇"中也有相关的论述。你去医院看病，尤其是慢性病，有医生问你职业吗？西医基本上不问，有的还没等病人主诉，药就开好了，三分钟就给你打发了，这些都不属于良医。
去传统中医医院看病，医生多半会问你的职业，和你聊，能了解很多的病情，这样才可以找到发病的原因，病人也觉得这样的医生很负责。可问题是，如果按此方法看病，一个病人至少要20分钟吧？这在当今中国以药养医的医疗体系中，这样的看病，基本属于专家号和特需号了，不仅一号难求，而且价格很高，病人更愿意为药买单，而少有人为医生的技术和知识买单。因此，凡是你去看医生，特别的慢性病，如果医生和你细聊的，这大多属于良医范畴，凡低头不语，几句话把你打发的，以后最好别再找他看了。因此，作为一名优秀的医生，必须要上知天文，下知地理，中知人事，只有这样，才能对病情做出正确的诊断，这就是为什么人们看病愿意找老中医的原因了，毕竟，知识的积累，是需要时间这个门坎的。
