古之人，择水而居，在没有文字，甚至没有文明之前，我们的祖先已深知，水对于人是怎样一个重要的存在。元谋人、蓝田人、北京人、丁村人、马坝人、长阳人等远古居民，山顶洞、半坡、河姆渡等氏族公社时期先民，只在大江大河旁居住，特别是黄河，史前遗址的分布，恰似以她为链串起来的项链，各遗址似珠宝分列两侧。四大文明古国，其实是四条大河的传说，黄河、尼罗河、幼发拉底河、印度河。对人类来说，择水而居，是一个生存的选择，也是一个灵性的选择。

水是万物之首——布來基

从物质层面说,生命孕育于水，赖水而存。

最早的生命诞生于水中，水给了人类生命，也给了万物以生命，同时，任何一个鲜活的生命，要继续存活，都离不开水。一切生命体的生命物质无不来源于水，其本体构成最大成分也是水。

嫩绿的小草在晨曦中闪耀着晶莹的露珠，五颜六色娇艳的花迎着微风怒放，葳蕤树木挺拔繁茂，一只只小动物灵动跳跃，构成多么美妙的生机画面，人体的百分之七十是水分，人不吃东西可以撑一周不死，不喝水72小时则亡。我们很难想象没有水的世界是什么样子，我们也很难想象一个简单的H2O，是怎样浸入生命体内发挥着神奇的作用。毫无夸张地说，地球是水的星球，没有水就没有地球上的生命。

从精神层面说，水早已溶进了全人类的骨血与灵魂。

水之柔善

《道德经·第八章》：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

水，至柔、至善，也至智、至美。柔和善是大智慧，所以《论语·雍也》说，知者乐水,仁者乐山。柔和善也是大力量，金以刚折,水以柔成——晋·葛洪《抱朴子·广譬》，柔软的雨水可以滴穿坚硬的大理石，水以柔胜刚，究竟是因为正确的方法论（智慧），还是坚韧的秉赋（力量）？谁能说清呢，只能说智慧是善和力量之间的纽带吧，饱含智慧的柔善就是无坚不摧的力量。

水之复原

葡萄牙谚语说水可以洗涤万物。是的，洗去脏污，复原物体本来面目，是水的又一大能力。疲倦的时候，浴于一汪清水，不但洗去了身体的尘垢，同时安抚脆弱劳累的心灵，在水中，我们的身体元气得以恢复，满血复活，就是这么神奇！水能治愈我们身体的和心灵的伤，大概是因为我们本来就来自于水，水之于我们就像是母亲。遇到困难，泡个澡再说......让生命和灵魂来之于水，复归于水。

水之无形

《孙子·虚实篇》说水无常形。水，凝而成冰，蒸而为气，凝华为雪；悬落沉降，为雾、雹、露、霜；聚而为溪，为江、河、湖、海。因其无常形，故能无所不在，随形就势，无往而不胜。无形是一种解放，从条条框框、墨守成规等一切形式的束缚中挣脱出来，以开放、博大的视角来看待问题，我们就取得了一半的胜利；如果再能够挣脱自己的主观，就形论事，依据具体实际提出解决办法，就离胜利只有一步之遥了......这一步就是实践，知行合一。水因无形而无为，因无为而无所不为。

水之猛烈

莎士比亚说，洪水可以从涓滴的细流中发生。水是柔顺的，也是猛烈的，水能载舟亦能覆舟，水带给我们无比的福祉，却也可以轻易给我们造成很大的灾难，急湍甚箭，猛浪若奔，气吞山河。美国路易斯安纳州近日发生水灾，我国今年连续暴雨导致多地出现洪涝,印度三个省份8月份连降大雨引发水灾，澳大利亚遭遇了自1974年以来最大的暴雨....在古代，一场大雨和洪水能造成人们几年的流离失所、食不果腹，甚至地区性人口灭绝。

“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗”，“不仁”是客观，是天道的本色，天道正是用这种方式教会人类成长，教人们认识规律，把握规律，坚强勇敢、敬畏天地，如果没有洪水就没有“诺亚方舟”，没有风沙寒冷就没有广厦万间，没有饥荒就没有农耕......天道之制造灾难，难道不正是为了让我们去对抗和战胜吗？人类的每一步跨越，都要感谢灾难的磨砺吧！