邵雍诗词选读第1~4合辑。
诫子吟
善恶无佗在所存，小人君子此中分。
改图不害为君子，迷复终归作小人。
良药有功方利病，白圭无玷始称珍。
欲成令器须追琢，过失如何不就新。
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善与恶的区别在于人的内心，
小人和君子的分别就在这里。
知错能改为君子，迷途又反为小人。
同样是良药、需对症治病才有疗效，
同样是白玉只有无瑕疵才珍贵。
想要成为有用的人，
必须不断自我雕琢，
犯了错误就应该改正。
月陂闲步
因随芳草行来远，为爱清波归去迟。
独步独吟仍独坐，初凉天气未寒时。
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因为喜欢芳草，所以走得很远；
因为喜欢清澈的水波，
所以迟迟不愿回家。
独自散步、独自吟诗、独自坐着，
享受这初秋凉爽的天气。
答傅钦之
钦之谓我曰：
诗似多吟，不如少吟。诗欲少吟，不如不吟。
我谓钦之曰：
亦不多吟，亦不少吟。亦不不吟，亦不必吟。
芝兰在室，不能无臭。金石振地，不能无声。
恶则哀之，哀而不伤。善则乐之，乐而不淫。
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傅钦之对我说：
诗似乎应该多吟诵，但不如少吟诵。
如果想少吟诵，不如不吟诵。
我对傅钦之说：
我既不多吟诵，也不少吟诵。
亦不不吟，亦不必吟。
就像兰花在房间里，不可能没有香气；
金石撞击地面，不可能没有声音。
对于坏事，我会悲哀但不过分伤心；
对于好事，我会快乐但不会过度放纵。
自在吟
心不过一寸，两手何拘拘。
身不过数尺，两足何区区。
何人不饮酒。
何人不读书。
奈何天地间，自在独尧夫。
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心只有一寸大，两只手何必拘束。
身体不过几尺长，两脚何必那么局促。
谁不饮酒？谁不读书？
在天地之间，只有尧夫（范仲淹次子，北宋宰相，人称“布衣宰相”）能够自由自在。
小人吟
小人无耻，重利轻死。
不畏人诛，岂顾物议。
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小人没有羞耻心，
只看重利益而轻视生命。
他们不怕被人惩罚，
更不会在乎别人的议论。
世上吟
世上偷闲始得闲，我生长在不忙间。
光阴有限同归老，风月无涯可慰颜。
坐卧边身唯水竹，登临满目但云山。
醉眠只就花阴下，转破花阴梦始还。
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有心偷闲便得了清闲，每个人的一生其实本来都不慌不忙。
时间是有限的，我们终将老去，但无尽的风光可以带来慰藉。
坐卧时身边只有水和竹子，登上高处看到的都是云和山。
喝醉了就睡在花的影子下，直到花影移动，梦醒时分才回来。
春天吟
一片春天在眼前，眼前须识好春天。
春秋冬夏能无累，雪月风花都一连。
能用真腴为事业，岂防他物害暄妍。
我生其幸何多也，安有闲愁到耳边。
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春天美景就在眼前，懂得珍惜眼当下。
春夏秋冬四季更替，不会带来烦恼，
雪月风花的美景都连成一片。
如果能够用真诚和热情去追求事业，
就不必担心外界的干扰。
我生命中的幸福如此之多，
哪里时间关心那些无妄闲愁。
观棋吟
院静春深昼掩扉，竹间闲看客争棋。
搜罗神鬼聚胸臆，措臻山河入范围。
局合龙蛇成阵斗，劫残鸿雁破行飞；
杀多项羽坑秦卒，败剧符坚畏晋师。
座上戈铤尝击搏，面前冰炭旋更移；
死生共抵两家事，胜负都由一着时。
当路断无相假借，对人须且强推辞；
腹心受害诚堪惧，唇齿生忧尚可医；
善用中伤为得策，阴行狡狯谓知机。
请观今日长安道，易地何尝不有之？
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院子里很安静，春天很深，白天门都关着，我在竹林里悠闲地看别人下棋。
头脑之中充满了各种奇妙的想法，看棋局就像把神鬼、山河都装在了心里。
棋局中，棋子像龙蛇一样排成阵势，战斗激烈，就像鸿雁在劫难中挣扎飞翔。
棋局中的杀伐就像项羽坑杀秦军，败局就像符坚害怕晋军一样。
棋盘上，棋子像武器一样互相攻击，局面就像冰火交替变化。
棋局的生死、胜负需要步步谨慎，关乎参战双方的身家性命，一步走错可能失之千里。
慈不掌兵，在棋局中，不能仁心给对方喘息机会，面对对手必须坚持自己的策略、坚定立场决心。
如果内心受到伤害，虽然可怕，但还有办法补救；如果唇齿之间出现问题，还有机会治疗。
核心利益受伤害，那确实是非常可怕和值得担忧的事情；而如果只是次要部分出了问题，还是有办法解决和治疗的。
大危难往往蕴藏大机会，善于利用计谋，暗中行动，被认为是明智的做法。
换一个地方，这样的棋局和人生道理不是同样存在吗？
心安吟
心安身自安，身安室自宽。
心与身俱安，何事能相干。
谁谓一身小，其安若泰山。
谁谓一室小，宽如天地间。
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心里平静了，身体自然也会感到舒适；
身体舒适了，居住的空间也会感觉宽敞。
当心灵和身体都感到安宁，还有什么外界的事物能够干扰到你呢？
人生一世吟
前有亿万年，后有亿万世。
中间一百年，做得几何事。
又况人之寿，几人能百岁。
如何不喜欢，强自生憔悴。
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人生一世，
前面有亿万年的历史，
后面还有亿万年的未来。
而我们的生命只有短短的一百年，
能做的事情有限。
何况人类的寿命，
很少有人能活到一百岁。
既然如此，为什么不好好享受生活，
却要让自己变得憔悴呢？
月到梧桐上吟
月到梧桐上，风来杨柳边。
院深人复静，此景共谁言。
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月亮升到了梧桐树梢，
微风轻拂着杨柳。
院子深幽，人们都安静下来，
这样的美景该与谁分享呢？
金玉吟
圣在人中出，心从行上修。
金于沙里得，玉向石中求。
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圣人是从普通人中出现的，
心性是通过行为来修炼的。
就像金子是从沙子中淘洗出来的，
玉石是从石头中雕琢出来的。
言默吟
当默用言言是垢，当言任默默为尘。
当言当默都无任，尘垢何由得到身。
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应该沉默的时候说话，那些话就像是污垢；
应该说话的时候沉默，那种沉默就像是尘埃。
如果能够恰当地把握说话和沉默的时机，
就不会让污垢和尘埃沾染到自己身上。
得失吟
人有贤愚，事无巨细。
得不艰难，失必容易。
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人分为贤者和愚者，事情却不分大小。
得到的过程如果不困难，失去也往往轻而易举。
代书寄友人
当年有志高天下，尝读前书笑谢安。
岂谓此身甘老朽，尚无闲地可盘桓。
棋逢敌手才堪着，琴少知音不愿弹。
非止不才能退默，古贤长恨得时难。
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曾经怀着凌云壮志，想要超越天下所有人，
甚至读前人的书籍，还嘲笑过谢安的保守。
哪里会想到，自己直至衰老也一无用处，
连一个悠闲的地方都找不到，
可以好好地消磨时光。
下棋只有遇到对手才值得一博，
抚琴若没有知音也就不愿意去弹。
我选择沉默退隐，并不只是因为才华不足，
更是因为生不逢时，时也运也。
一等吟
欲出第一等言，须有第一等意。
欲为第一等人，须作第一等事。
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如果想要说出第一流的言辞，
必须先有第一流的思想。
如果想要成为第一流的人物，
必须先做第一流的事业。
观事吟
一岁之事勤在春，一日之事勤在晨。
一生之事勤在少，一端之事勤在新。
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一年之中最重要的时间是春天，
一天之中最重要的时间是早晨。
一个人的一生中，年轻时期最为关键，
而任何事业的开端都是最为重要的。
极论
下有黄泉上有天，人人许住百来年。
还知虚过死万遍，都似不曾生一般。
要识明珠须巨海，如求良玉必名山。
先能了尽世间事，然后方言出世间。
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人生在世天地之间，不过匆匆百年。
然而很多人虚度年华，
即使给他一万年也好像从未真正活过。
要寻找明珠，必须潜入深海；
要寻找美玉，必须攀登名山。
只有先彻底理解世间的种种事物，
才能谈得上超脱尘世。
安分吟
轻得易失，多谋少成。
德无尽利，善无近名。
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轻易得到的东西也容易失去，
计划越多却越少成功。
道德的价值是无穷的，
而做好事不是为了追求名声。
