《季羡林大学沉思录》书评
在这本书里，我们能看到一代大师是如何修炼成的，我们能看到一代大师在光环背后付出的超出常人的努力。
看看季老师每天的安排：
简单的早餐之后，就到梵文研究所去，在那里一呆就是一天，午饭在学生食堂或者饭馆里吃，吃完就回研究所。整整十年，不懂什么叫午睡，德国人也没有午睡的习惯。
在季老师笔下的德国教育，不知道现在还是不是这样：德国大学没有入学考试，只要高中毕业，就可以进入任何大学，过一段时间后，自己认为某个大学、某个教授对自己最适合，就安定下来，从某一位教授学习。德国没有规定学习的年限，没有空洞的“毕业”这个概念，只有博士论文写成，口试通过，拿到博士学位，才算毕业。写论文，德国强调一个“新”字，见解不论大小，唯新是图。论文需要从头到尾认真核对，不但要核对从卡片上抄入论文的篇、章、字、句，而且要核对所有引用过的书籍、报刊和杂志。德国人治学的严谨由此可窥见一斑。
在这本书里，季老师提出的外语学习方法对我非常有启发：第一，要尽快接触原文，不要让语法缠住手脚，语法在接触原文过程中逐步深化。第二，天资与勤奋都需要，而后者占绝大的比重。第三，不要妄想捷径，外语中没有“御道”。
还有一些观点，也让我的眼前一亮：
例如：中国美和西方美不一样。“美”这个字在《说文》中在羊部，“羊大为美”。我们的美是跟味联在一起，是讲舌头的。羊大了，吃羊肉，美得不得了。
例如：在中国人心目中，博士是学术生活的终结，而在西方国家，博士则只是学术研究的开端。
例如：天人合一，天，就是大自然；人，就是人类。人类和大自然要合一，不应该矛盾。
例如：德国人有一个特点，也可以算是民族性，越离他们远的东西，他们越感兴趣。
