《韩非子》曰：“故敌国之君王虽说吾义，吾弗入贡而臣；关内之侯虽非吾行，�吾必使执禽而朝。是故力多则人朝，力寡则朝于人，故明君务力。夫严家无悍虏，�而慈母有败子。吾以此知威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也。”
【译文】 因此，实力抗衡的别国君主尽管喜欢我们的仁义，我们却并不能叫他进贡称臣；关内侯虽然反对我们的行为，我们却肯定能让他拿着礼物来朝拜。可见力量大就有人来朝拜。力量小就得去朝拜别人，所以明君务求发展实力。在严厉的家庭中不会有强悍不驯的奴仆。在慈母的娇惯下却会出败家子。我由此得知威严和权势能够禁暴，而道德再好也不足以制止混乱。
【雁穹悟道】 道足以治世，力足以服人。仁者无敌，必以其力。力寡者虽有仁心，而终不能救世于危乱。故曰：无力则无治世，无仁则无长治。以力抑之，以礼约之，以仁教之，得无长治之世乎？
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