彝族的火把节，也就是每年的农历六月二十四这天。
关于它的来历，元代有述。明代万历福建人谢在杭著的《滇略》中有述。清代乾隆《云南通志卷八》中有也有记载，后两者说法大低相同。
因乾隆“志”没有标点符号，下面我就依据后者解述，它说：“相传西汉时，本地有个彝族妇女阿南，丈夫被贼所杀，贼逼她为妻，她不顺从，于是有一天赴火而死，部族为之悲伤，后来就每年六月的这天，焚火以表祭祀。”
该通志又说一云“南昭首领皮罗阁欲吞并五昭，把五昭的首领骗诱到松明楼，放火杀了五昭首领。出事前，其中有一昭首领叫邓晱(shan三声)，他与妻子慈善商量去还是不去，妻子慈善叫他别去赴会，凶多吉少，结果邓晱还是赴会了，死于火焚，慈善把丈夫葬了。皮罗阁见她长得贤惠，打算娶为妻，慈善就在城里自缢了，滇中人就形成习俗燃火炬悼念她。”
其通志又说，“一云：孔明南征，有一天擒拿了孟获夜晚入城，当地彝民设篝火迎他进城，后逐渐相沿成俗，具体是不是这种说法，我们编史的也确定不了。”这是乾隆《云南通志～卷八》中记述的，这书成书于大约公元1698年。与明代万历谢在杭《滇略》相距一百多年，两书记述雷同。
致于明嘉靖时杨慎与万历时刘文征又怎么记述，笔者未查阅。
故此，彝族火把节史书说的笔者认为可能有误处！有兴趣的学者们，你怎么看？
文/庶民哥/南中鹤飞。
