反抗绝望 ——读《野草》

反抗绝望

            ——读《野草》


在我有限的阅读涉猎中,能经常写梦而且把梦写得美轮美奂引人入胜的,看来只有鲁迅了。这位从不妥协的的斗士,在梦中却妥协了,他说:“人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。”可是,即便是在梦中先生依然是清醒的,他依然在执著地思索着出路在哪儿。

鲁迅先生一生的梦都集结在一本题为《野草》的册子中,这本册子仅仅由24篇精短的文章组成,先生自己评价说,其中的文章,“大半是废驰的地狱边沿的惨白色小花,当然不会美丽”;先生不希望新时代的青年去翻它,因为它“心情太颓唐了”,他说野草只属于他自己。


鲁迅先生在写作《野草》时,“五四”的狂飙已经过去,当时各地军阀混战,新文化运动已经分化,教育界的复古读经,文苑里失恋诗的盛行,正如先生后来自己总结说:“后来《新青年》的团体散掉了,有的高升,有的退隐,有的前进,我又经验了一回同一战阵中的伙伴还是会这么变化”在这种情况下,“有了小感触,就写些短文,夸大点说,就是散文诗,以后印成一本,谓之《野草》。”

在野草的开篇《题辞》中,映入眼帘的第一句,——当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。——就让人感觉很费解。只是在我通读了后面二十多篇文章后,我才似乎有所顿悟。因为先生在当时的处境内外交困,他所长期赖以作为战斗武器和精神支柱的进化论和个性主义思想,在民族解放运动陷入低沉的时期里,已不能解决他精神上的症结。先生在此时“荷戟独彷徨”,他看不到光明,他绝望了。可是,即便如此,他并没有选择沉默,他“将开口”,哪怕自己得到的是空虚,他说“我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。”先生以他的义无反顾的行动告诉我们,他是在反抗绝望。

我想,最起码的一点还是应该弄清楚绝望是如何而来的。除了上面的知人论世之外,我觉得最重要的还是应深入文本本身。在这些篇什中,交代的最为清晰的当属《过客》了,先生借过客之口说:“回到哪里去,没一处没有名目,没一处没有地主,没一处没有驱逐和牢笼,没一处没有皮面的笑容,没一处没有眶外的眼泪。”在这里,我们可以看出过客的绝望,可是,让我们感动的是,过客依然没有停住前进的脚步,哪怕前面是坟,他说,是的,我只得走了,况且还有声音在前面催促我,叫唤我,使我息不下。过客决绝的身影,同样也是先生面对现实的真实写照。

如果你细心的读野草,你会发现里面存在很多悖论,存在着不可调和的矛盾。例如《秋夜》中那株遍体鳞伤的枣树,它受尽天空的压迫,但是它依然用受伤的枝干直刺着“奇怪而高的天空”,它没有妥协,它叶子落尽,它期盼着春天,同时,它又很清醒的认识到春天之后还会有冬天,还会有寒冷。可是,问题就出现在这里,枣树不知道它所盼望的春天何时才会来临,它不知道光明何时会驱散黑夜,它不希望像“小飞虫”那样做无谓的牺牲,可是又不知该如何反抗黑夜?但是枣树坚信,黑夜会过去,光明迟早要来临。


而在《影的告别》中,这种矛盾则说的更加令人痛切。他说我只不过是一个影,黑夜将会吞没我,而光明又会使我消失,我只是彷徨在明暗之间,我既不属于黑夜,也不属于光明,他说我愿意只是空虚,彷徨于无地。还有《死火》中的那株死火,它被“我”偶然间在冰谷中发现,它被冻住了,而“我”可以带着它重返大陆,让它重见光明,可就在这时死火陷入了两难:返回路面,意味着瞬间烧完;而呆在冰谷,意味着永久凝固。在瞬间和永恒之间,死火最终还是选择了瞬间,但是选择瞬间,同时也意味着选择死亡。

我一直很喜欢,北大教授孙玉石老师在文学馆的演讲,他总结说《野草》的生命哲学,其实是反抗绝望的生命哲学。而“所谓‘反抗绝望’并不是一个封闭世界的孤独者自我精神的煎熬与咀嚼,而是坚持叛逆抗争中感受寂寞孤独时灵魂的自我抗战与反思。它的产生与内涵,都与现实生存处境有深刻的联系。”我觉得孙老师的话,一针见血,切中肯綮。

由于当时现实环境的关系,鲁迅不得不选用曲笔,而正因为曲笔的运用,则使文章晦涩难懂,加大了文章的陌生感。鲁迅先生在《野草》英文译本序,自己解释说:“ 因为讽刺当时盛行的失恋诗,作《我的失恋》,因为憎恶社会上旁观者之多, 作《复仇》第一篇,又因为惊异于青年之消沉,作《希望》。《这样的战士》,是有感于文人学士们帮助军阀而作。《腊叶》,是为爱我者的想要保存我而作的。段祺瑞政府枪击徒手民众后,作《淡淡的血痕中》,其时我已避居别处;奉天派和直隶派军阀战争的时候,作《一觉》,此后我就不能住在北京了。”通过先生的解释,我们或许就不难理解:为什么在文中,会反复地涌现梦的朦胧、沉重与奇诡,“鬼魂”的阴森与神秘;奇幻的场景,荒诞的情节;不可确定的模糊意念,难以理喻的反常感觉;瑰丽、冷艳的色彩,奇突的想象,浓郁的诗情……

反抗绝望,是一种自觉的承担,是一颗虔诚的心灵心甘情愿地承担起一个民族的深重苦难和耻辱。先生毫无怨言地背负起一个古老民族的十字架而艰难前行,民族魂,是对先生的真实写照。他说,我将独自远行,不但没有你,并且再没有别的影在黑暗里,只有我被黑暗沉没,那世界全属于我自己……

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