炎帝又叫神农氏，是湖北随州人。随州地处江汉平原的北面，位于长江流域和淮河流域的交汇地带，距中部中心城市武汉180公里，是湖北省最年轻的地级市，中华民族的始祖炎帝神农就诞生在这里。至今，这里仍有许多关于炎帝神农在此出生、在此活动的记载以及与炎帝神农有关的地名——神农架、神农溪、神农洞、日中街、谷城等。
《拾遗记》记载说：一天，一只周身通红的鸟儿，布谷、布谷”的叫着掠过神农的头顶，丢下了一棵五彩九穗谷。神农拾起，把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃，便埋在了土里。后来竟长成一片。于是神农教人砍倒树木，割掉野草，又发明耒耜等工具，开垦土地，种植谷子。后来人们就把神农种植五谷的地方叫做“谷城”。那时候，人们不知道哪些东西能吃或不能吃，而经常生病，甚至丧命。神农为此跋山涉水遍尝百草，把能吃的介绍给人吃或作药用；不能吃的也提醒人们注意。后来人们把神农搭架采药的地方叫做“神农架”，把神农采药后坐木排漂流下山的溪流叫做“神农溪”。杰出医药家同样生于湖北（蕲春县）的李时珍，十分崇敬神农氏为民采药的精神，也曾多次深入神农架遍寻有效药方。后来，李时珍在《本草纲目》中赞誉：“神农氏出，始尝草别谷，以教民耕艺；又尝草别药，以救民疾夭”。此外神农还设立集市，开启贸易。《易经·系辞下》记载：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所……”，说的就是，神农让大家把吃不完用不了的食物和东西，每天中午拿到集市上去交换。至今在随州的历山镇还有一条街叫“日中街”。
这么多在随州地区被保留下来的有关神农的传说以及与神农有关的地名，一方面反映了荆楚人对先祖炎帝神农的怀念与尊敬，同时也很好的印证了炎帝神农就是湖北随州人。
尽管，对炎帝是否随州人一直以来都存在着不同的说法，如山西的宝鸡说、湖南的华阳说等，但历朝、历代的史学家及历史文献，对炎帝是否随州人都作了肯定的记载。
《淮南子天文训》：“南方火也，其帝炎帝……”； 郦道元《水经注•漻水》：“水西径厉乡南。水南有重山，即烈山也。山下有一穴，相传父老云，是神农所生处也”；《列子•汤问》：“楚之南，有炎人之国”；《史记•正义》引《括地志》说：”厉山在随州随县北百里，山东有石穴。昔神农生于厉乡，所谓列山氏也”；《帝王世纪》曰：“神农氏起列山，谓列山氏。今随厉乡是也”。 春秋时还有一个有趣的现象。春秋学者排的“五帝”（黄帝、颛顼、高辛、唐尧、虞舜）却没有炎帝。为什么？因为将炎帝当作南蛮楚人的祖先而排斥在五帝以外了。当代周谷城著的《中国通史》、范文澜著的《中国通史简编》等权威历史性著作也都认定“烈山在湖北某地方” 或“随县境内”。
春秋以来2000多年，有140多种典籍记载了炎帝神农诞生于随州的烈山。从文字记载、到传说民俗，到考古发现（冷皮垭遗址），都证明了炎帝神农是生于湖北随州的，
其实对于今天的人们来说，炎帝是哪里人并不重要，重要的是，炎帝是灿烂的中华农耕文化的缔造者，是中华乃至人类文明的开启者，作为华夏始祖，他对人类的贡献不是“伟大”就能够表达的。
我骄傲，我的华夏，我的国。
