2018第一场课，老T以《那朵紫色睡莲》引入新年发言，让大家对去年做了回顾总结，对2018做了自我的新年展望和规划，充满了满满的期许和仪式感，全身被那股暖流深深的滋养着，一个好的仪式感一定是一个好的自我激发。为什么是睡莲？是那朵紫色的睡莲？正如老T所说，“这就是我当下的原型呈现” ，那朵紫色的睡莲，它不对抗世界，不参与世界，不需要与世界孤绝。它就在安达曼海的热带码头绽放，将所有光芒凝固在紫色中，它骄傲，孤绝……独自静守在那里，直到那个少年的到来。那个少年你真的无法相伴，他热爱生命，追寻梦想，永不妥协，一直在路上。码头上人来人往，少年终将离开，你还是你，我还是我。那朵紫色的睡莲不闻不问，不理会，不对抗，依然在那里绽放，少年背包上路。
在我们的成长过程中，要看到内心的存在感，在这个阶段，你是要拼命去战斗的人，战斗中会有暴力，要懂得转化，不然暴力多了就是自我毁灭。只有自我认同才会有主体的存在感，就算怀疑也不是自我否定，自我贬低，怀疑本身就是一种思考，是合法主体对机制、制度的审视。存在感是主体的发生，从客体获得回应、爱与认同，来降低虚无的恐惧和本我的自卑。核心客体比如你的母亲，她充满恶意、愤怒、攻击，那么你更多的是充满怨气、防御、回避、甚至扭曲。如果母亲过度的好，过度抱持，会让孩子柔化，失去攻击性，没有力量感。但是那个梦魇的孩子核心客体不在父母那里，父母埋怨“已经带你去轿子雪山玩了一趟了，你还是不做作业，还要搞什么游园活动？”父母不断压着怒火，“我看你今天要怎么样？”最后怒火爆发引来的就是一顿打骂。回到生活中我们作为父母何尝不是这样？为何不给孩子一个规则或是约定呢？比如说你尽情的玩，到2点钟结束去做作业。一个二维的母亲：线性思维，只能用A点到B点的逻辑来思考问题，她怎能体会到孩子的感受？一个四维的孩子：体验乐趣，到处都是游戏，让自己在游乐中自旋起来，并且随时观察母亲，从语言上找出漏洞，错误的逻辑。这样的母子完全是相爱相杀，不要轻易去碰孩子，让Ta有安全感，表达自己。温暖的参与孩子的成长，是参与，不是陪伴，两者都是主体。
在情感一般化状态里，非常重要的是焦虑，焦虑本来就是情感的一部分，所以我们也不要去消灭焦虑，它就是情感的状态。不同的人处理焦虑的方法不一样，我们的自我在低维状态时都是自以为是，既是本性也是维度，处在高维时就能看到自己的自以为是和断裂。低维是忽视对象的存在，从而导致缺乏与优质客体的链接。女性大多都是外倾情感型，存在“要”的层面上，现实纷争比较多。内倾情感不会太多往外在要，但是往内在去追寻又会形成很多幻想和扭曲。一定要将这种能量去转化，也是焦虑的转化，看你怎么处理焦虑？处理焦虑的能力就是心智的评估，有人深深的被焦虑卡死，显然心智水平较低，还有整合程度。整合是看你的结构化，如何整合这些元素，转化则是手段，把能量转化成另一种力量，所以，你能处理好焦虑你的情感水平一定不低，心智水平也很高。
焦虑人人都有，它产生的源头是分离，比如母亲温柔陪伴，父亲强悍，孩子在温暖的，包容的环境中，当孩子大了还找妈时，母亲会要求Ta自己做些事，有事应该去问一下你的父亲，和他商量一下。此时，母亲是觉得父亲是有价值感和存在感的，如果母亲在孩子面前破坏了丈夫的自尊将是致命的损害。第一场分离是与母亲分离，解离，母亲会让孩子走出舒适区，有很多人走不出舒适区，是根本没有完成原生的解离，直到30岁，40岁。原生焦虑是你走不出你的抱持，走不出舒适区，你不敢去尝试。老T此时说到《寻梦环游记》里的米格，怀有那颗赤字之心，勇闯天涯，追寻自己的梦想，永不放弃，永远热爱，永远在路上。像这样带着使命感的人是不可能有拖延症的，他有担当，绝对是超级个体。与母亲的第一场分离就是走出舒适区，青春期是最好的分离，分离不了就要以逆袭的方式做分离。如果自己总是走不出舒适区，反省一下是不是抱持自己太久了，防御太古老了，也意味着你的焦虑里面有很多恐惧。第二场分离是与情感伙伴，男、女朋友的分离，对对方的占有就像对“爹”、“妈”一样。如果在恋爱关系中没有完成第二场分离，带入婚姻中就让婚姻成为主战场，成为坟场，良好的婚姻不会再有分离，而是崭新的建构，在婚姻中来完成分离是最大的伤害。
2018·1·13
