“其事好还”，出来混迟早是要还的
人类文明史，同时也是一部战争史。
战争，在让这个世界成为这个世界的同时，也让这个世界变成了另外一个世界——不是我们想要的“理想国”。
据瑞典、印度学者统计，从公元前3200年到公元1964年这5164年中，世界上共发生战争14513次，只有329年是和平的。这些战争给人类造成了严重灾难，使36.4亿人丧生。
实际上，这仅仅是“武装暴力”的战争，而看不见硝烟的战争更是无处不在。比如，现在的我们，看上去处于和平年代，但各种经济战、贸易战、资源抢夺战，有的杀人不见血，有的伤天害理。
为什么要战呢？
中国人造的这个“战”字说明一切：为了占有，大动干戈。然后，中国人还有一句话江湖话说，“出来混迟早要还的”。一个要“占”，一个要“还”，所以战争没完没了！
老子，同样也说“出来混迟早是要还的”是战争的罪恶，但他概括成四个字，叫“其事好还”——穷兵黩武往往会有报应。从佛学上来讲，这是因果轮回，但从自然规律上来看 ，这是作用力与反作用力，或者说是能量守恒定律，是合乎科学的。
所以，老子肯定是主张“反战”的。他说：
顺应天道的人，“不以兵强天下”。
所有战争都是为了有“果”（达到某个目的），但为什么要强取豪夺呢？昨天上一章不是说了可以想办法拐个弯去获取嘛！
一旦强取豪夺、挥师出兵，所到之处都是一片狼藉、抛头颅洒热血，伤及无辜；历史经验告诉我们，“大军过后，必有凶年”，饿殍遍野、民不聊生。输了，损兵折将甚至全阵亡；赢了又如何，还不是收拾残局等着还！
真正善于“取果”之人，他们不会强取豪夺，他们都懂得一个亘古不变的道理：任何人、任何组织、任何国家越强大，走向衰败的速度就会越来越快。这还是那个“出来混总是要还的”江湖道理。
所以，他们会采用更迂回、更怀柔的方式：
“果而勿矜”，不自是清高摆架子、以平等姿态，利益互换、各取所需；“果而勿伐”，不上兵伐谋动刀子，开诚布公谈条件，君子动口不动手；“果而勿骄”，不骄躁冲动耍性子，冲动是魔鬼，心平气和好办事；“果而不得已”，不志在必得死心眼，做好得不到的两手准备，退一步海阔天空；“果而勿强”，不逞强作势露马脚，不要激将对方，可以以柔克刚。
既然“其事好还”，出来混迟早是要还的，何不平等交易互惠互利？己所不欲勿施于人，让天平的两端，都没有翘起来的砝码。
