很少借书看，“书非借不能读也”这句话，不适合我。

放暑假时，去图书室印资料，顺便借回一本书，王开东写的，书名是《最好的老师不教书》。

最近几个月，喜欢阅读王开东老师的公众号的文章，每日都更新，我是每篇都读，偶尔还打个赏，表示我的喜欢，因为他文字的那种“痛快劲儿”是我比较稀罕的。

（一）

此书共五章，“好教师哪里去了”、“我能想到最浪漫的教育”、“教无葬身之地”、“教育者的生命叙事”和“谁曾如你一般磨灭”，单从每章的题目就可以知道他的文字有痛快劲儿，而这痛快劲儿，正好可以医治我们日复一日的“酸爽”。

一篇《好教师的三个“有”》里，他提到：有爱、有信和有慈悲。关于“教师要有爱”这个话题几乎都说烂了，但又不得不放在最重要的位置来。而我想说的是有信——他说“相信孩子还不够，还要信任孩子，甚至信仰孩子，发自内心地对孩子信任”。有些时候，我也说“信任学生”，但那个“学生”前面要加一些定语，比如“优秀的”、“乖巧的”、“无‘前科’的”，如果你能做到信任你班里的所有学生，那一定是这群孩子的福分。有慈悲——他说“最伟大的教育工作者是观世音菩萨，永远微笑着，从不说一句废话，只用瓶子中的净水浇灌，不管下面浇灌的，是乔木还是荆棘，是鲜花还是野草”。这份慈悲之爱，是没有分别之心，尽最大的可能去做最无用的事。所以，尽可能地去做你想做的事儿吧。

（二）

在一篇《好教育会让人乐此不疲》里，有两段话如下：

西班牙巴塞罗那有一家戏院，推出一种新的收费方式：观众们可以免费进场，但是看戏的过程当中每笑一次都要付钱。戏院在每个座椅上都装了一种高科技的笑容识别系统，观众每笑一次收费0.3欧元，最多不超过24欧元。大概比正常看一场戏的价格要高一点。几个月下来，戏院不亏反赚，比正常买票赚得还要多。因为这是靠品质收费，让人家高高兴兴地交钱。

教育者有没有这样的信心，在我们的课堂上也装上识别系统，孩子笑一次，收费10元，高峰体验一次，收费100元？相反，感到痛苦和难受的学生，还可以向老师提出心灵遭受折磨的补偿费，另外还有一大笔青春损失费。

这个想法到很新奇，倘能这样做，那我们的老师“一定会研究教学，研究孩子”。我们就不会去“求”着孩子们来上学，而是用各种智慧来吸引学生上学。上级部门也会给老师更多的自主权，我们也一定少了很多的检查和会议，少了很多的评比和整齐划一，我们只有一件事可做，那便是——高高兴兴教书去。这样的话，那些并不愿意教书的人便不会再来教师队伍里混饭吃，所有的学生也是快乐求知，那真是“教育的春天”。

可惜，我们只能想想。

（三）

在一篇《我能想到最浪漫的教育》里，开篇有一个小故事。

小狗对小猫说：“你猜猜我口袋来有几块糖？”

小猫说：“猜对了你给我吃吗？”

小狗点点头说：“嗯，猜对了两块都给你。”

小猫咽了咽口水说：“我猜五块。”

小狗笑着把糖放到小猫的手里，说：“我还欠你三块。”

不知道为什么，第一次看到这则小故事，我就被代入了。

我也是第一次读这个故事，我也被代入了。很明显，小狗是老师，小猫是学生。老师要顺着学生，还得更有智慧地保护学生，无疑，这只小猫有些笨，但它遇见小狗这位好老师。

倘若小狗是一般的老师呢？故事版本可能会如下：

师对生：你猜猜我口袋里有几块糖？

生：猜对了你给我吃吗？

师：哪来那么多废话，让你猜就猜。

生：我猜五块。

师：你猜错啦，是两块。

这两个版本一对比，就会发现作为学生的小猫的情感体验，是有很大差别的。我们很多时候就是一本正经地实事求是地教学，没有保护，没有尊重，认为把这个冷冰冰的某些事实呈现在我们的儿童面前，是我们应该做的事。

（四）

作者从练书法的人要经历五个境界谈到教师成长的五个境界。

练书法的人的五个境界是：唐、宋、元、明、清。延伸为：糖（沉迷书法）、送（分享作品）、元（墨宝带来收益）、名（收获名利）、清（外在一切烟消云散，内心宁静如水）。

教师成长的五个境界呢？也可以这样延伸。

糖（刚当上老师时的神气）、送（教有小成，送课）、元（东奔西走的劳务费）、名（追求在更广的层面宣传自己的思想理念）、清（教育本身即快乐，心情如水，看轻一切）。

这样的比喻很有意思，只是作者也发出这样的感叹：细数全国风流人物，有几人欤？

我对号入座后，发现我只经历了“糖”，便到了“清”。没有中间的“送”、“元”、“名”，自然这“清”也就打了折扣，也只能是自认为的“清”。

最好的老师不教书，那就去育人了。而从教书到育人的路有多远呢？以上可能有一些答案。