从昨晚到今早，陶然居群里持续讨论一个话题——雪漠老师《大漠三部曲》笔下的三位女子莹莹、兰兰和月儿，讨论很热烈。整理交流内容予以分享。

汐暮：《猎原》很震撼人心，我对它的喜爱胜过《大漠祭》。《大漠三部曲》是层层递进。从水乳交融的生活到心灵的猎原，再到灵魂的寻觅与追问。

我去年看《猎原》和《白虎关》，看得很沉痛。《白虎关》中，三个女孩追寻、选择命运。

秋水：主线是兰兰和莹莹。

汐暮：月儿为什么不是主角？她在主导自己的生命，坚守着最后自己想坚守的东西。她是自己生命的主角。

陶语：可惜她醒悟得晚了些，最后的结局不是很好。也是在遇到孟子后，月儿才开始了改变。

三位女子中唯有兰兰实现了超越，能够完全做自己，因为她有坚定的信仰。但是莹莹还不能完全做自己，不能完全对抗外在强加给她的命运安排，最后她选择了结束自己的生命，不过这也是非常有勇气。

莹莹的性格太柔顺了。命运也是与一个人的性格有关。

汐暮：她因为有坚守，才是莹儿。她是柔中带刚，有钢铁般坚强的意志。

陶语：她坚守的是心中的爱情，这一直是她心中的信仰，但她还没有完全超越自己。

兰兰就不一样了。

三个女子都是在寻觅，但是心灵的觉醒程度不一样。

秋水：我有个问题想问大家，关于莹儿的。莹儿如果嫁屠夫，还不如嫁盐场的那个领导呢。

陶语：嫁屠夫不如不嫁。在她父母面前，她不能为自己的婚姻做主，后来不得不选择结束自己的生命来对抗，难道就没有更好的解决办法吗？比如出走。

汐暮：嫁屠夫是被父母逼的，还合谋伤害她。她一边为父母，一边为心灵的坚守。选择如花儿般死去，是给生命纯洁的归属。

她不屈服于任何外界环境和诱惑，无法选择自己想要的活法时，依然选择让生命自由的归属。她始终如一的美丽。

生命不在结果如何，而是在过程中活成自己想要的样子，追求自己想要的东西。

不嫁盐场领导，是自己的心灵真诚的选择，也是她对爱情的坚守。哪怕她知道回去以后要面对的命运。

盐场领导在那个年代，对如此贫穷的女人是一种物质、权利、地位的诱惑。残酷的现实，让很多女人迷失，选择屈服，依附于男人和金钱。在现代社会也是如此。但对莹儿来说，没有任何犹豫和诱惑。

死亡，肉体离去，但她的灵魂依旧纯洁，活着。她是一首永远活着花儿。

秋水：其实，我很喜欢莹儿，比起兰兰来，她多了一份柔情。

汐暮：那个年代，社会环境不一样。女人出走，追求自由，会有更多危险，女子没有那么多机会。在外面社会又给一个农村美丽的女子多少安全感。如月儿去城市里讨生活。

对农村女子，无论见识和勇气，在没有更多经历、阅历时对世界和人生的认识也有限制。时代的环境也制约着女子。兰兰追求宗教信仰，走上了另外一条路。

三个女子命运不一样，活法不一样，但她们从某种程度上来说，都有了对自己的超越。没有活成那个大环境下复制出来的女子。所以她们依旧是花儿，最后都对自己的生命自由的掌控着。

陶语：分析得很到位！在那个时代背景下，莹莹的确没有走出去的可能。在不能过自己想要的生活的情况下，她选择了死亡，这也是自主自己生命的一种选择。虽然为这朵花的凋零感到惋惜，但是也为她的勇气和坚守深深震感。

秋水：起码她守住了自己的心，有尊严地死去。其实，她完全可以和兰兰说，兰兰一定会帮她想办法的。

莹儿很重感情，为了这份亲情，也为了心中的爱情，殉情而死。

陶语：是的，莹莹不想违逆她的父母，又不想违背自己的心，所以选择了死亡。

明空师兄看到群里的讨论后，写了一篇文章《文化的力量》，谈到了文化对于一个人命运的深层影响。大家在读了这篇文之后又继续讨论。

汐暮：我再观下文化对我命运的影响，书中三个女孩都有我的影子。

秋水摘录了《文化的力量》中的一段文字：

换句话说，一个人的成长与升华，其实是一个人不断吸收积极的、进步的、向上的、善美的、正能量的文化并将这种文化融入自己生命的过程，同时也是不断地打破、超越、摈弃消极的、落后的、堕落的、丑恶的、负能量的文化并让自己的生命彻底脱离这种文化的过程。这本身，就是一种文化与生命的成长、升华、超越的过程。这也是所有人类最需要的一种文化——指引生命实现终极超越与终极自由的文化。

只有在这种文化的指引下，人们才能以明亮的慧眼看清什么样的文化是需要努力学习的，什么样的文化又是务必需要远离的。

陶语：文化是生命的程序，是从更深层面影响一个人的命运。这种文化是立体的，包括个人文化素养、家庭文化、地域文化、民族文化。时代的变革对一个人命运的影响也是很大。

秋水又摘录了《爱不落下》（雪漠著）中的一段文字：

丫头，人生多像黑夜啊，一个相对漫长的黑夜。它充满了未知，充满了无限的可能，你永远都不知道，隐在夜色里的远方，到底有怎样的景象。如果没有灯，别说远方了，我们连脚下的路和身边的人都看不清楚，稍不留神，就会跌倒，甚至会掉到悬崖下面去，所以，人生和黑夜都需要灯。

我们的人生，都需要一盏灯点亮我们的心，照亮我们走出漫漫长夜。

陶语：在我们的心灯被点亮之前，需要古圣先贤和现世的善知识给我们做指引，他们都是我们前进路上的明灯。

秋水：是的，首先要找到那个善知识，其次要相信善知识，最后要去行动。

陶语：莹莹有两次可以出走的机会：第一次是跟随灵官出走，第二次是在被父母逼迫嫁给屠夫。如果她把握住了其中一次机会，也许她的命运会发生改变。

但是，她的生命程序中没有种下反抗命运的基因，在那个时代那个地域文化的影响下，女子没有权利选择自己想要的活法，只能是依从父母的安排。

所以，莹莹不可能做出出走的决定。在没有其他选择的情况下，为了内心的坚守，她只能选择离开这个世界，好让自己的灵魂和身子保持纯洁。这是一种凄美的结局。

如明空师兄所说，最终决定莹莹命运的还是她生命程序中的文化。

秋水：这个解读很棒！引弟的死让兰兰醒悟了，所以痛苦是觉醒的动力。如果不是引弟的死亡，兰兰妈未必那么支持兰兰。

陶语：这的确是兰兰觉醒的一个契机。

汐暮：一个人做出选择，是和当时的环境，自己的认知、思想有关。

陶语：莹莹只是坚守内心的爱情，没有升华信仰对象的话，就始终不能完全做自己，不可能真正幸福和快乐。

汐暮：爱情和人都会变，这正是给了我们思考，一个门………

秋水：一个人把快乐建立在别人身上，怎么能得到真正的快乐和自由？

汐暮：兰兰是方向，是两个死去女子的升华，是作者指引的一道通向命运光明的门……

陶语：对极了！一个人只有找到了内在坚定的信仰，并朝着信仰指定的方向不断升华自己，才是通向命运光明之路。