吕布这个人物对于看过《三国演义》的朋友一定没有什么好印象。在我们的眼里，吕布就是个反复无常的小人。
的确，吕布的几易其主让我们所不耻，那么，为什么吕布的变来变去我们不能接受，而刘备也经常变来变去我们却可以接受呢？
其实，我们中国人是全世界里最会“变”的人。也许这句话说出来很多人不承认，会觉得言过其实。我们怎么就是最会“变”的人了？我们都很反对那种反复无常的人了。
真的是这样吗？我们不禁要反思一下，我们真的是一成不变吗？答案不明自知。我们是会“变”的。只不过我们的“变”是在可接受范围，尺度内的“变”；我们的“变”是合理的“变”；我们的“变”还是善意的“变”。
刚才说的那些“变”都是发生在我们身边，自己身上的“变”，怎么能说我们就是一成不变的呢？或者说怎么能就说我们反对变来变去的呢？亦或是说怎么能说我们就不接受“变”呢？
那么这些我们可以接受的，发生在我们身上的“变”到底是什么样的？
简单来说，可接受范围内的“变”，尺度内的“变”，合理的“变”以及善意的“变”，其实就是调整。中国人是讲究调整的。因事调整，因人调整，因时调整。调整意味着把不合理的变成合理的。合理了就顺当了。顺当了也就舒服了。舒服了自然而然就能做好，做圆满了。中国人做事讲究圆满。什么是圆满？就是合理，舒服，就是你好我也好。彼此之间都有面子。
那么，与之相对的就是不可接受的“变”。至于不可接受的“变”就是无原则的，不合理的，恶意的“变”。那我就不是调整了。这也就是我们最开始说的吕布那种“变”。
吕布的“变”是全为了自己的“变”，为了私利的“变”。他的变来变去最终最大的受益者是他自己，与他人无关，还在一定程度上妨碍了，甚至加害了很多人，所以他的“变”我们是不能接受的，是反对的。
而刘备的“变”则是善意的，合理的，利于大众的，所以他的“变”我们是可以接受的，是同意的，甚至是赞许的。
所以，我们不是不变，也不是像吕布那样无原则的自私自利的变，而是像刘备那样善意的，合理的，利于别人的变，就是可以的变。
