7天仓促读完整本书，印象最深刻的是第4章里面讲述的东京都内的那所 300 人的中学的改革成功案例。原文描述如下：
我向学校的教师们提出了以下 4 个方针：第一，无论学生怎样调皮，课怎么上不下在教员室和学校以外的地方，绝对不说关于学生的坏话。第二，作为教学改革的具体指针，在所有教学时间内，哪怕是几分钟的时间，也要引入让学生活动的作业，引入小组的、合作的、相互交谈的活动，引入学生相互表现、交流的品评各自理解的事情等活动。也就是把“活动的、合作的、反思的学习”在每一课时的教学中具体地落实。第三，设定每周一次的校内教研活动，进行教学事例的研究。另外，在每周的年级大会或者学科组的会上进行教学事例研究。第四，为了把教学工作置于中心位置，废除校务分管和委员会，把这些工作一并放到每周一次的教师会议上讨论解决。
我想这所学校成功的背后原理就是我们要学习的：
一．尊重
记得有一句话，忘记是谁说了，只记得大致是这样的：“对待灵魂无限关爱，对待错误零度容忍。”教育是关乎灵魂的工作，是一颗灵魂唤醒另一颗灵魂。弗洛伊德说：“当人的正常需要得不到满足的时候，就会以变态的方式表现出来。”只有当学生的生命被关注、被赞赏，自己的声音被耐心、细致的倾听，人被尊重 ，内在需要被满足时，才能积极的投入到学习里面，才能进行良好品性的教育，那些学生的违纪行为，包括那些染发一族，都是心灵、是人本身没被充分尊重后的变态反应。
再读这所中学改革成功的第一条：
第一，无论学生怎样调皮，课怎么上不下在教员，室和学校以外的地方，绝对不说关于学生的坏话。
接纳学生的缺点，不说学生的坏话，相信学生，克服消极情绪，营造积极的氛围。给学生安全、安定的空间，尤其是安全。
而课堂是学生获得尊重的主场所，在教室里，学生的任何发言和举动都是被尊重，被悦纳，学生在教室里是绝对的安全。写到这里，不禁问自己，我能做到么？尤其是面对学生捣蛋时。此时，我才理解什么叫 “ 德育的主渠道在课堂”，不是在课堂上进行德育，而是通过学习的过程使人获得尊严与信心，然后才可能接受课内外的道德教育。
但“尊重”不仅仅体现教师的对待其的态度上。苏霍姆林斯基说过：生命在劳动/学习过程中克服困难、获取成功，进而获得高度的自我感受（自信自尊），以及责任感与意志力，和渴望再度通过学习、通过克服劳动/学习中的困难而获得幸福的动机。这是一种良性的教育循环。
所以尊重的最高境界是让学生获得自尊自信。
要想获得自尊自信，需通过学习。一个人在学习的过程中，形成了一种阳光健康的、积极向上的态度 ，养成了探索求知的习惯，他就不再需要再去进行另外的形式上的“德育教育”，他的学习生活是幸福快乐的。
所以，理想课堂的第一要素是：尊重。
二.学习
通过学习的过程使人获得尊严与信心。如何学习？
佐藤学的学习观被称为“对话教育学” 先回顾一下佐藤学提到的作为“学习”意义的“勉强”。
“勉强”就是这样的活动：学生不需要与任何事接触，不必与任何人或物对话，单单靠坐在教室里，一味地开动大脑细胞就可以了。因而，把“勉强”说成是“偏重知识”是不对的，原因在于，失去了与对象、经验的联系，失去了来龙去脉，其知识便没有了意义联系，就不成其为知识了，而将之称为“信息”还正确一些。在“勉强”的过程中，“知识”被置换成了“信息”，具有意义结构的“经验”被置换成了仅是意味着个人自身活动的“体验”。把“勉强”转换成“学习”，无论在综合学习中还是在学科学习中，都应当成为一个核心的目标。把“勉强”转换成“学习”的首要课题是组织“媒介化的活动”。“勉强”是通过坐在教室里的脑神经的活动来进行的。与此相反，学习则是和人、物、工具及素材的接触，进行“媒介化活动”而实现的。
当知识就是这种意义上完全的内在经验的创新的时候，获取知识就有三个途径：与物对话（探究、活动、实验……）、与人对话、与自己对话（反省）。对话的结果是自己观点的改变，即知识的获取或更新。也就是东京中学改革成功的第二条：“引入小组的、合作的、相互交谈的活动，引入学生相互表现、交流的品评各自理解的事情等活动。也就是把“活动的、合作的、反思的学习”在每一课时的教学中具体地落实。”
为什么三重对话是三位一体？是同时发生的意思么？如果勉强划分一下，就成了学习过程的三个阶段（但正如浪漫精确综合一样，是相互交叉的）独立自主探究，相互切磋纠正，返回自身使之清晰，但切记不能死搬，因为三阶段是相互渗透的，只是一个模型供理解而已，完成此一过程，个体获得一种澄明，这种对某事某物的澄明，就是学习 “知识”。
所以，理想课堂的核心要素是：学习知识（对话）。在这个过程当中，教师要做的是倾听（应对）。
三.倾听
首先是教师的倾听。倾听学生的有声和无声的语言。在对话过程中，可能会出现思路各异的“异向交往”，教师会竭力倾听这种与教学不一致的声音，并作出积极应对。接住学生抛过来的球，倾听每个学生的想法，给那些不能达到目标的学生量体裁衣，提供个体的帮助。教学活动从对应学生个体出发又回归到学生个体上去，像按照每个人的身体尺寸量体裁衣那样去对应每个学生个性的思考，让各种学生的看法和想象相互碰撞激荡，回响共鸣，直抵知识的深处，形成“交响乐团”，但要避免主体性神话。
第二是学生的倾听。善于倾听的学生通常是善于学习的学生。在理想的课堂上，倾听比发言更重要。课堂上，学生的倾听才是应对，学生和学生之间的应对（倾听同伴，向同伴学习），学生和物直接的应对“倾听事物”，也是学生与老师之间的应对（倾听师生）。
只有倾听，才会形成“知识”上的串联，引发真正的思考，学习才能真正的发生。理想的课堂不是小手林立，而是每个学生都处在思考的状态，不放空，它是安静的倾听、认真的思考、是合作交流、是轻声讨论、是分享表现……
如何培养学生的倾听能力？佐藤学说需要十个月的细致跟进。具体方法不做细谈，每个教室有自己的独特气息，每个孩子都是不同的个体，培养倾听的方式，或许也各不相同吧。
最后，这所中学成改革的第三四条：
“第三，设定每周一次的校内教研活动，进行教学事例的研究。另外，在每周的年级大会或者学科组的会上进行教学事例研究。第四，为了把教学工作置于中心位置，废除校务分管和委员会，把这些工作一并放到每周一次的教师会议上讨论解决。”
这里不谈，那是校长的事 ：）
