2023.10.10 day 21
到达罗马的旅馆后才发现，旅馆的位置和梵蒂冈博物馆仅隔着一条小马路，出门走五六步就到了对面的博物馆门口，位置绝佳到似乎开在了自家门口。
之前预订旅馆时专门选了离梵蒂冈近的位置，但没想到竟然就在眼跟前儿，在房间里也能看到梵蒂冈的城墙和博物馆入口。
出行前因不确定签证是否能及时出签，就没有预约梵蒂冈博物馆的时间，待拿到签证后在预约时已经被book满了。之后急忙在携程购买了omnia card andVatican pass ，这样可以通过Pass的通道预约上了下午一点半的入馆时间。但是斗兽场的时间已经约不上了，导致后来没有进入斗兽场里面。
中午从圣彼得大教堂返回到旅馆附近，找了拐角处看着不错的餐馆从容的吃了一份肉丸意面后，差不多一点左右来到了博物馆门口，给工作人员出示了预约码后就直接进去了。回头看着外面排着的长队心里别提多舒爽啦！
梵蒂冈博物馆原是教皇的宫廷，之后被改造成博物馆。我在这里游览了三个多小时，主要是奔着西斯廷礼拜里米开朗基罗的天顶画《创世纪》和拉菲尔的《雅典学院》。
最先进入到了古罗马时期的埃及馆，各种石雕浮雕和木乃伊，馆藏众多，非常值得观看。
雕像《拉奥孔与儿子们》，特洛伊大祭司拉奥孔父子三人被天神惩罚，三具充满张力的裸体被巨蟒纠缠，人的躯体透露出与命运挣扎的恐惧，仿佛是生命临界时刻最悲痛的呼号。1506 年在罗马一处遗址被挖掘出来。
出土时拉奥孔没有右臂。当时的教皇希望修复残缺的右臂。米开朗基罗认为拉奥孔的右胳膊应该是往回折的，这样显得痛苦，而有人认为拉奥孔右胳膊应该是朝天伸直的。最终拉斐尔做了评判同意后者，雕像被修复成右臂朝天伸直的样子。1906年，奥地利考古学家Ludwig Pollak 在拉奥孔遗迹出土的附近发现右手臂。1957年，梵蒂冈博物馆决定将右手臂装回雕像，证明米开朗基罗的见解是正确的。
拉奥孔是Acoetes之子，特洛伊人，史诗中写道他在特洛伊战争最后阶段的木马计中警告特洛伊人不要接受希腊人留下的木马，指出这会给特洛伊带来灾难，但雅典娜派出海蛇绞杀了他和他的儿子们，希腊人的木马计最终也获得胜利。
拉斐尔画室：《雅典学院》与《圣礼辩论》。 这两幅湿壁画是拉斐尔甚至是西方艺术史上 最重要的作品之一。
特别是《雅典学院》，描绘了希腊雅典时期哲学家和学者围着柏拉图和亚里士多德的场景，C位中的柏拉图，拉菲尔以他尊敬的达芬奇为原型画了出来，旁边的亚里士多德以他的老乡建筑师布拉曼特为原型，靠在台阶上的赫拉里克特据说是米开朗基罗的原型，拉斐尔也把自己画进去了。
《圣礼的争辩》位于签字大厅东墙，是拉斐尔 的又一代表作品，画面采用了经典的分行排列布局。上帝和天使居于最上方；耶稣和使徒们 居于中间一行，耶稣两侧分别为圣母和施洗约 翰，而耶稣下方为一只白色的鸽子，象征圣灵，圣父、圣子和圣灵自上而下连成一列，居 于整个画面的核心位置，象征着基督教三位一体的思想；而最下一行则为争论弥撒和圣礼的 信徒们，中央祭坛上的圣餐盒则成为联系天堂 和人间的纽带。整幅作品层次分明，杂而不乱，整体与细节相统一，气势磅礴。
来到了西斯廷礼拜堂（Sistine Chapel) 终于亲历了米开朗基罗著名的“上帝之手”创造亚当，须发苍苍的上帝将手指伸向亚当赐予他生命力量，从此，宇宙的混沌中有了人，有了肉体，有了爱与美。
在西斯廷教堂偷拍了几张穹顶的《创世纪》以及壁画《末日审判》。
《创世纪》由“上帝创造世界”、“人间的堕落”“不应有的牺牲"三部分九组画面组成，画面上共绘有343 个人物。
《创世纪》的中心画面分别为《神分光暗》、 《创造日、月、草木》、《神分水陆》、《创 造亚当》、《创造夏娃》、《原罪-逐出伊甸园》、《诺亚献祭》、《大洪水》、《诺亚醉酒️》。米开朗基罗花费了四年的时间，站在高高的鹰架上孤独的完成了这组著名的壁画。
《最后的审判》，展示了耶稣对亡灵进行审判的场景，居于中央的是基督和圣母，天使吹起长长的号角，被拯救的灵魂可以升入天堂，受诅咒的灵魂则要下地狱。1541年，米开朗基罗将这幅作品完成，这一年他66岁。他将自己的头像画在了圣巴塞洛缪提着的一张人皮上，圣巴塞洛缪就是被用刀剥皮殉道而死的。
在博物馆里还发现了梵高的一张《圣母怜子》图，似乎一眼就能辨认出是他的风格，依然经典的蓝黄配色和扭曲的线条，总觉得画中的耶稣像他的自画像，但中文讲解器解说并非如此。无论如何这是意外收获。
