前村深雪里，昨夜一枝开。
齐己游历江西时，曾以《早梅》诗求教于郑谷，原诗为“前村深雪里，昨夜数枝开”，谷曰：“‘数枝非‘早’也，未若‘一枝’佳”，于是齐己不觉为之折服，扣拜郑谷，并称谷为“一字师”，两人结成莫逆之交。
齐己出家前俗名胡得生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧，在唐朝诗僧中，唯齐己名气和才气最高，一生留下八百多首诗作，排名紧靠李杜白。
齐己出家，情非得已，我去过沩仰山，在宁乡县西则，极其峻峭，人烟稀少，山路如链，曲折跌宕。齐己小时侯家贫，为谋食而给寺庙放牛。齐己一边放牛，一边用竹枝在年背上练习写字，做诗。 其诗语出天然，惊呆了庙里的一帮秃驴。这帮秃驴从齐己身上看到了价值，于是合力劝其出家，有没有威逼利诱老夫不清楚，但结果是这么一个聪灵的小孩，从此就披上了袈裟，并且成为了沩仰宗开宗之人慧寂的弟子。
生于晚唐，历经五代，齐己的人生可谓功德圆满，其一生遍历诸省，边走边行吟，其生活不仅有木鱼声绕，还有诗和远方。从另一方面来说，齐己是被木鱼耽搁了的诗人。或者说，做和尚只是职业，做诗才是终身的事业。齐己之诗自成一格，空灵高妙又古朴无华，让人如沐春风，如饮甘泉，试录以下几首，供大家赏析：
《片云》
水底分明天上云，可怜形影似吾身。
何妨舒作从龙势，一雨吹销万里尘。
《海棠花》
繁于桃李盛于梅，寒食旬前社后开。
半月暄和留艳态，两时风雨免伤摧。
人怜格异诗重赋，蝶恋香多夜更来。
犹得残红向春暮，牡丹相继发池台。
《对菊》
无艳无妖别有香，栽多不为待重阳。
莫嫌醒眼相看过，却是真心爱澹黄。
《耕叟》
春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。
夫妇耕共劳，儿孙饥对泣。
田园高且瘦，赋税重复急。
官仓鼠雀群，共待新租入。
《秋江》
两岸山青映，中流一棹声。
远无风浪动，正向夕阳横。
岛屿蝉分宿，沙洲客独行。
浩然心自合，何必濯吾缨。
齐己诗，自然惊异，妙手天成，如《登祝融峰》之诗：
《登祝融峰》
猿鸟共不到，我来身欲浮。
四边空碧落，绝顶正清秋。
宇宙知何极，华夷见细流。
坛西独立久，白日转神州。
其中：猿鸟共不到，我来身欲浮。四边空碧落，绝顶正清秋。其描绘祝融之高之盛，远远超出杜二的《望岳》，望岳中说：“荡胸生层云，决眦入归鸟”，而胡诗直接说“猿鸟共不到，我来身欲浮”，把祝融之高之险之仙境浑然脱出，更有身临其境之感，而杜诗只有眼感而无身感，故此齐诗比杜诗境界更高。齐诗多此警句，令人拍案叫绝。又如：
《边上》
汉地从休马，胡家自牧羊。
都来销帝道，浑不用兵防。
草上孤城白，沙翻大漠黄。
秋风起边雁，一一向潇湘。
此诗中“草上孤城白，沙翻大漠黄”，比王佑丞的“大漠孤烟直，长河落日圆”更有苍凉之境，其刻画更为高深，读之令人胆寒。齐己在五言上的成就，远超元白，直压李杜。可惜这样一位聪慧之人，却被木鱼敲昏了头，可惜，可惜。
作为沩仰宗第二代传人的齐己，在修道方面，没有留下逸事或传闻，可见其人在修行方面并没有建树，但在其诗方面，却是一枝独秀，给湖湘子弟开启诗赋之路提供了方便之门，如果要说贡献，这便是齐己不虚此生的意义吧。齐己也写过一些感怀诗和送别酬唱诗，亦录几首如下：
《自遣》
了然知是梦，既觉更何求。
死入孤峰去，灰飞一烬休。
云无空碧在，天静月华流。
免有诸徒弟，时来吊石头。
《遣怀》
诗病相兼老病深，世医徒更费千金。
馀生岂必虚抛掷，未死何妨乐咏吟。
流水不回休叹息，白云无迹莫追寻。
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。
《寄梁先辈》
慈恩塔下曲江边，别后多应梦到仙。
时去与谁论此事，乱来何处觅同年。
陈琳笔砚甘前席，甪里烟霞待共眠。
爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。
齐己的一生正如他诗中所写的那样：馀生岂必虚抛掷，未死何妨乐咏吟。作为行吟诗僧，齐己一生足矣。我们看看他所写的《君子行》一诗，读之令我辈肃然，愧之：
《君子行》
圣人不生，麟龙何瑞。
梧桐不高，凤凰何止。
吾闻古之有君子，行藏以时，进退求己。
荣必为天下荣，耻必为天下耻。
苟进不如此，退不如此，亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美？
想想齐己戒告徒弟的话，或可从中有所领悟：
《戒小师》
不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。
他年白首当人问，将底言谈对后生。
《唐才子传》记录齐己如下：
齐己，长沙人。姓胡氏，早失怙恃。七岁颖悟，为大沩山寺司牧，往往抒思，取竹枝画牛背为小诗。耆夙异之，遂共推挽入戒。风度日改，声价益隆。游江海名山，登岳阳，望洞庭，时秋高水落，君山如黛，唯湘川一条而已。欲吟杳不可得，徘徊久之。来长安数载，遍览终南、条、华之胜。归过豫章，时陈陶近仙去，已留题有云："夜过修竹寺，醉打老僧门。"至宜春，投诗郑都官云："自封修药院，别下著僧床。"谷曰："善则善矣，一字未安。"经数日，来曰："别扫如何"谷嘉赏，结为诗友。曹松、方干皆己良契。性放逸，不滞土木形骸，颇任琴樽之好。尝撰《玄机分别要览》一卷，摭古人诗联，以类分次，仍别讽、赋、比、兴、雅、颂。又撰《诗格》一卷。又与郑谷、黄损等共定用韵为葫芦、辘轳、进退等格，并其诗《白莲集》十卷，今传。
