李海来信了，他每次回信都很及时，他是我初中时的老师介绍认识的，开始只是书信往来，寒假见过一次面。

这次来信，他主要谈了他看完《红楼梦》的感想。他对其中几个主要人物的评价似乎有些道理，但也有偏颇之处。我认为薛宝钗、林黛玉和贾宝玉这三个人物都是喜剧性格因素与悲剧性格因素的二重组合，而贾宝玉又兼具滑稽的性格因素。

首先应该承认林黛玉的叛逆性格，她追求自由，不流于世俗，她高尚纯洁而多愁善感，她坦率天真而又失之任性，导致悲剧性格而心胸狭窄。她若是苟且偷安，完全可以过锦衣玉食的贵族小姐的生活。

薛宝钗精明世故，善良贤惠，她如水温柔而又失之懦弱，“不关己事不过问，一问摇头三不知”，实际上她失去了自我，失去了人的权利和自由。她明明知道宝黛二人的生死恋情，却听从他人摆布，甘愿做宝玉并不爱的妻子，宝玉最后出家了，她很可能流于世俗，从此独守空房，做个封建社会的“贞节女”。

总之，这两位少女长得都很美丽，性情各有长短，也不能简单褒贬，她们只是封建社会的牺牲品而已，不同的是黛玉不甘心，而宝钗却心甘。

我喜欢一边在街上散步欣赏美景，一边思考这些问题。梧桐花开得很密，嫣然盛开，满树娇嫩，微风吹过，总有细碎如锦的花瓣飘落，染春日一袭幽香。

若说贾宝玉没有一点男人的风骨，我不敢苟同。他要没有阳刚之烈，结婚时见新娘不是黛玉，他并没有安于现状将错就错，而最后离家出走又作何解释？他尊重女性，既使是奴婢，也把她们当真正的人看待。他反对封建夫权，追求人性的自由。

但他也有些“不务正业”，亲近女子，有所谓的“大逆不道”，甚至爱吃胭脂唇膏之类，这属于他的滑稽性格因素。正因为如此，才显示出他的天真纯洁，而他那些追求功名利禄荣华富贵，貌似正人君子的叔伯兄弟，却肆意践踏蹂躏女性，贾府有多少女子不明不白地死于他们的魔爪？

宝玉按理应当积极进取，沿着仕途的阶梯往上爬，可随着家族的逐渐衰落，特别是他看到许多人的无辜死亡，他就陷入了极度的精神迷惘和对自由的向往之中，面对当时的景况，良心未泯慧根敏锐的他，又怎么能够安心读书呢？

正如“五四”时期的青年学生不能安心读书一样，他和黛玉都向往平等自由，具有叛逆性格，但他们终究没有逃脱封建桎梏，一个死亡一个遁入空门。

学校为了让我们劳逸结合，给我们包了电影《芙蓉镇》，我已听过小说连续广播，但看电影后仍觉得不错，尤其胡玉音、李桂桂、李满庚、秦叔田、古燕山、王秋舍等人物都演绎得很不错，活灵活现，给观众留下很深的印象。

我很同情可怜李桂桂这个人物，他憨厚老实，不善言辞，只知道像牛一样毫无怨言地劳动，他是那么宽容豁达，对胡玉音又是那么挚爱，甘愿为她去拼去死，他单纯的头脑使他死于那些跳梁小丑的魔掌下。

我很赞赏秦叔田这个人物，他处于那样的逆境，却一直那么乐观，处处显示出他的睿智，男子汉的气度，他的眼光是深邃的，他说：“天亮了，鬼就不敢出来了。” 还有“老百姓的日子好过也不好过”等等这些富于象征意义的话都是出自于他之口，他是那个盲目混乱的年代，少有的具有坚定意志和清醒头脑的人。

他跳着交谊舞的舞步扫大街，他明白挫折困苦好坏颠倒的日子是不会长久的，因此他对生活充满信心和希望，哪怕活得像牲畜一样也要活下去，这就是大丈夫能屈能伸的气概。

王秋舍这个人物塑造得很成功，这个好吃懒做、游手好闲、靠“运动”吃饭的人，最后疯了，他还敲着破锣高喊 “运动了！”，真是哀其不幸怒其不争。

还有古燕山深夜醉酒后高喊“完了，没有完？”“完了，没有完。”这一幕，使人的心灵震颤痛楚。现在看到影视剧中右派运动和文化大革命的场景，真是感到荒唐滑稽，就像看到清朝男人留着长辫子一样。