历代帝王庙俗称帝王庙，明嘉靖十年(1531年)始建，其原址为保安寺，明嘉靖九年（1530年）改建，清雍正七年（1729年）重修。几经调整，最后将祭祀的帝王确定为188位。
年纪越大，骨子里喜欢古建筑的那点“情怀”就越发的明显，不知道在它门前走了多少遍，但这么多年却一次也没走进过。某日的一天下午，突然想过去看一看，随手找了辆共享单车骑了过去。
古代的建筑布局设计都讲究中轴线，帝王庙也不例外，中轴线上的几座建筑都是高等级的。帝王庙从南往北数，先是巨大的影壁，庙门，再往里是景德门，然后是主体建筑景德崇圣殿，殿后是祭器库，正殿两侧有四座御碑亭和东西配殿。
说起庙门前的这个影壁，因为它与庙门隔着一条马路。那天还真听到了一个大笑话。在门口等待的时候，身边走过两位年轻男女，只听其中男人说到：“你看，马路对面那个红墙是干啥的？”
“贴广告的墙吧！”女人的声音。
“嗯，可能是。”男生人附和着。
“啊！”我听到这段对话，惊得下巴都快掉下来了！
小孩在旁边哈哈大笑，我赶紧蹲下来对着他比了一个“嘘”的动作，示意他停下来，这样是很没礼貌的、孩子倒也听话，捂住了自己的小嘴巴。
进了庙门，眼前是一小广场。古建筑通常的位置都是钟楼、鼓楼一东一西，而在历代帝王庙却只有一个钟楼，没有鼓楼，关于只有钟楼没有鼓楼，这是为什么呢？我也查了查资料：
有学者分析，一般寺庙都有东西对称的钟楼和鼓楼。但属于皇家的陵寝建筑，都只设钟楼，不设鼓楼。历代帝王庙内供奉的是逝去的帝王，所以按陵寝规制并不设立鼓楼。
还有人推测，只取晨钟，舍弃暮鼓，多少寓含让帝王永生的意思。
也有人认为，在祭祀礼仪中钟的作用尤为显著。悬一口巨钟，体形大，音量传得远，可让广大百姓都听见。
众说纷纭，目前也没有得出让人信服的说法。
接着向内走，过了景德门，前面的大殿就是景德崇圣殿了，名字的寓意就是景仰德政，崇尚圣贤，大殿的屋顶是重檐庑滇式，与故宫的太和殿是一个级别的，大殿中的佛龛，中间供奉着伏羲、黄帝、炎帝，旁边分别是历代帝王的牌位，大殿的地砖据说是特制的金砖，让人感觉温润如玉。
大殿的四个方位上有四个御碑亭。是雍正和乾隆御书的碑，其中有一个雍正时的无字碑，为什么立了一块无字碑，原因也不得而知了。
再说大殿的东西两边各有一个配殿，祭祀着79名历代贤相名将，有诸葛亮、张良、常遇春、徐达等，每一位都有一段历史。
景德崇圣殿的后面就是祭器库，据说这也是后建的。在这里向西望去能看到不远处的妙应寺白塔。
历代帝王庙虽然建筑不多，但是景德崇圣殿、景德门，东西配殿的主要构件是明代时期的，具有很高的历史价值，还是值得一看的。
在大殿的西边还看到了一段没有翻修过的旧彩画，让我们了解到了旧彩画未修和修缮后的区别，也说明了保护文物的重要性。
这里环境好、人少，还是值得一看的。
