今天，我就以自己所经历的一些生活中的小事，写一下屌丝版的《孙子兵法》。
孙子，即孙武。公元前545--公元前470年，75岁。
（孔子，即孔丘，字仲尼，公元前551年9月28日―公元前479年4月11日，72岁。）
孙子与孔子几乎是同一 时期的杰出人物，他们有共同的思想——做人的保全思想和做事的敬畏心。
孙子的价值观——保全思想，庙堂胜算，五事七计，明胜而后战。
孙子兵法第一篇《计篇》，首先强调会计算，会数据对比，对比过后，有确认的胜算，同时，计算胜利后的得失，保存等，是否有利于自身发展后，才兴兵。
第一篇，计篇
【原文1】
孙子曰：兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。
【大意1】
孙子说：“军事战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，不可轻举，一定要仔细观察，分析，研究呀。”
【新解1】
这第一句话，孙子强调对于军事，要以敬畏心待之，不可小视，必须从心底里重视，反复推演前后左右。
孙子兵法。
不是战法，是不战之法；
不是战胜之法，是不战而胜之法,是不败之法，底限战法；
不是战而后胜之法，而是先胜而后战之法。
生活，需视之如同军事打仗，从出门起，就带着敬畏心出门，对任何人，对任何事，都心存敬畏。
对自己的角色定位，我是为人夫，为人父，为人子，所以自己所做的事情，都需带着敬畏的心出门，我时刻提醒自己，如果有什么意外，对家庭，都是一个灭顶之灾，为此，我必须应用孙子的思想，引导自身，时刻想法让自己处于不败之地。
生活如何处理，才能让自己始终站于不败之地？下面且听孙子一一道来。
【原文2】
故经之以五事，校之以计而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、严、勇也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？
吾以此知胜负矣。
【大意2】
.因此，必须通过敌我双方五个方面的分析，七种情况计算的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。
一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。
道，指君主和民众目标相同，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。
天，指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。
地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的广阔、狭窄，是生地还是死地等地理条件。
将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。
法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。
对这五个方面，将领都不能不做深刻了解。了解就能胜利，否则就不能胜利。
所以，要通过对双方各种情况的考察分析研究，加以归纳总结，并据此加以比较对比，从而来预测战争胜负。
哪一方的君主是有道明君，能得民心?
哪一方的将领更有能力?
哪一方占有天时地利?
哪一方的法规、法令更能严格执行?
哪一方资源更充足，装备更精良，兵员更广大?
哪一方的士兵训练更有素，更有战斗力?
哪一方的赏罚更公正严明?
通过这些比较，我就知道了胜负。
