“不可谓‘未发之中’常人俱有。盖‘体用一源’，有是体即有是用。有‘未发之中’，即有‘发而中节’之和。今人未能有‘发而中节之和’，须知是他‘未发之中’亦未能全得。”
这段是讲《大学》的“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”。阳明先生说：“这个‘未发之中’不是一般人都有的。‘体用一源’本体和作用是一个源头，有什么样的本体，就有什么样的作用反应。在情绪未发之前，能够处于不偏不倚之中，发出来就会发而中节，恰到好处，无过不及。如果看到有人遇事没有‘发而中节’之和，就知道他没有‘未发之中’。”
我们应该怎么管理自己的情绪呢？遇到事情反思总结，磨练。忍耐、自己控制情绪都是外求的表现，为了得到莫中利益，违反自己当时心意，做出的选择。这是表面的。本质是心中本体的中正平和。如果心里本来就觉得委屈，表达出来就会伤人；心里觉得被轻视，那么你就会表现出狂傲的一面；如果心里觉得自己没有得到爱，那么你就会怨恨；如果你觉得得到了不公平的对待，你就会愤怒。我们有没有发现，我们表达出来的情绪，都是因为外来的因素，别人说了什么，别人做了什么，别人会怎么看我。因为这些在我们的心理产生了情绪，如果不在未发之前没能中正平和，那么发出来就不可能中节。
管理情绪我们要有良知良能，我们才会自信，有了自信我们就不会随着别人的言语和行为来左右自己的情绪，才能做到未发之中。我们做到忠于自己的本心，然后做到对待别人如同对待自己的心一样。可以“一以贯之”，那么情绪就不会有失控的局面，可以做到恰到好处，不偏不倚。
孔子评价颜回“不迁怒，不二过”。能做到这点的非常不容易，不迁怒就是因为某件事情发怒，不会发到别的事情上，也不会发到别人身上。在单位生气回家和家人发脾气，家里人没有招惹到自己，自己却发了脾气，迁怒到家人。和孩子生气把水杯摔了，迁怒到水杯。摔手机，砸电脑都是迁怒到其他物品。不二过，总结自己，绝对不让一样的错误发生两次。
我们要自省，不要自责。自责是为了发生过的事情在自己的内心里不断的责备自己，而不是去想办法以后怎么不再去犯错，这是心理疾病。自省，认识到自己的错误，但是不纠缠错误本身，想办法改正以后不在范，这样不断的修炼，慢慢我们就可做到中正平和。
情绪管理对于我们至关重要，我们在日常的生活工作中，不断的遇到人和事情。怎么对待，怎么反应，会影响到自己和别人。这是我们成长必须面对的，对自己诚，不自欺，能率性而为，尽己之性，尽他人之性，尽万物之性，是厚德载物，化育天地。
