《孟子》曰：“大人者，不失其赤子之心者也”；袁牧曾说过：“诗人者，不失其赤子之心”；王国维亦是说过；“词人者，不失其赤子之心”。便是在《傅雷家书》中也说道：“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”
苏轼，便是用一生的所行所为，全面的阐释了“赤子之心”的内涵，真诚的人格，不屈的灵魂，通透清明的境界。
苏轼，用一颗纯正而天真无邪的心向往着这个世界，用一颗忠诚热切之心感受着这个世界，更是用一颗清醒自然的心禅悟这个世界。
苏轼经过一番有心的努力付出，在黄州的日子，由刚刚开始的窘迫与饥寒，慢慢的走入了生活的随意与自由。更是在东坡农场盖了五间房子，在房屋的四壁上画上了雪中寒林和水上渔翁，在大门之上亲自提名为“东坡雪堂”，此后的很长一段时光，这里成了他宴请好友的会所所在。
“东坡雪堂”，让人听了就幡然有美意的处所。一片静静的东坡之地，一片白雪皑皑的素雅，竟是矗立着这么一个堂屋。一个倔强，真诚，率直，坚韧的苏轼，与自然、朴素，清明的天地和谐的融合一体了。
在困苦艰难的岁月里，苏轼也“东坡雪堂”里活出一个景明天和的自在与不俗。这个居所，也为那一颗伟大而灵性的灵魂妥妥的进行了安放。进了雪堂，便是精神清明通体缓爽；走出雪堂，便是桃李瓜果，处处生机有气场。有了这番天地，苏轼那颗备受折磨摧残的心，慢慢的有了一份轻松，静静的享受暖光漠漠的清照。似乎，此刻才找到了生活本来的模样。
一日，苏轼与好友在“东坡雪堂”聊得甚是尽兴，喝的亦是格外畅通，带着一身的飘忽，带着余兴未了的雅致，他回到了临皋的住所。
听着家人酣睡入眠，呼噜起伏，耐是他如何的敲门，都是无人应答。无奈之下，苏轼轻飘的走回江边，面对滚滚东逝水，面对浩渺远际的江水，他写下了《临江仙·夜饮东坡醒复醉》。
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
在东坡雪堂的一场饮酒，醉而复醒，醒而复醉，在一番醉醉醒醒中，自己的内心亦是有了酣畅淋漓的痛快与飘逸。人生亦不过是一场酒局，醉时如仙，醒时是饮酒人。回到临皋的住处，已经半夜三更时分。
站立在门前，能清楚的听到家童酣睡的呼噜声，音声大的如同雷鸣。虽是不想打扰大家的美梦，不想因我的介入惊煞了梦中的美好际遇，我还是轻轻的敲了敲门。也许是梦中人不愿意走出，也许是我敲门声太微弱，没有得到任何的回声。
我望了望居所，罢了，回转身来，走到了江边，依着藜仗听那江水的情感清澈酣畅。一江大水，歌唱而去；一江大水川流不息奔前方。那大江之声，似乎是在告诉我什么？似乎是在点拨与我？又似乎是在招引与我。滔滔浊浪震天声，似乎是天地之间的一种绝唱。
经常恨透了这个躯体，不能真正属于我。看似是我的躯体，自己却是从来没有掌控过它的方向，决定过它的命运。什么时候，才能够真正的忘却为功名利禄的营营钻研；什么时候，才能够真正的忘却为了权势富贵的碌碌而为。
夜色如漆，风静如镜，此刻便是那江河亦是坦平无纹。此时，最是应该驾起小舟，走向自己的“桃花源”，走向自己的“采菊东篱下”，走向自己的云南山。总是一番漂泊，何如在江河之上，一叶扁舟之中，来的逍遥，来的自在。
“小舟从此逝，江海寄余生”，我便是要离开着世俗烦恼，归隐于江湖，归隐于山水之间。
“一蓑烟雨任平生”的潇然，“江海寄余生”的淡雅，也许只是苏轼梦醉之后的一种内心的真实；也许只是苏轼孤独的心释放出的一种自然；也许只是苏轼在生死之间的一种清醒。苏轼在清醒与醉梦之中的一种游离，现实与梦想之间的一种矛盾，也只是改变了苏轼的仕途官宦之路，一颗心却是坚如磐石，以另一种的意蕴鲜活的呈现给这个世界。
