《命若琴弦》这篇文章我已读过很多遍，尽管早知道结局，却每每读到最后仍会被震撼一次。
瞎眼的卖艺师傅一辈子于各地行走弹唱，只为了他的师傅传下的治眼的药方的药引子——一百根弹断的琴弦，可最后集齐了琴弦，却发现药方是虚无缥缈的谎言。
没有了执念，没有了意义，打开药方就意味着信仰的崩溃、心灵的死亡。
不知道，不满足，是种幸福，在其中有着探索的欲望所产生的动力和快感，可以念想着意义。得到了，了解了，破灭了，反而变成了悲哀。
所以，瞎眼师傅又将新的“药方”传给小和尚，希望他不会等到弹完药引子的那天，那他一辈子都可以为了执念而奔波了。
造物主不会那么好心，一开始就赐予每个生命以明确、无穷的意义，但他也没那么残忍，所以也不会赋予生命得到所有答案的能力——
给出了答案，就没有了问题，没有了问题，就没有了意义……
宇宙之大，如史铁生所说：“人们总想为世间万物都找到意义和价值。”以着牵强的理由来安慰自己。
且抬头看看窗外，一棵树苗，它在拼命地吸收水分，汲取养料，渐渐地，它长大、开花、结果。它并不知道（起码目前的科学研究没有发现）也不思考意义为何，活着为何，它只是生长，生长，生长，花香自来，果实自成。
造物主对生命的设定中，重要的不是“是什么”也不是“为什么”，而是“怎么样”。
哲学的思考和探索，如同生命历程中某种消遣一般。就像生活中打的一款游戏，而且是永远打不通关的，或者是自以为通关了，却发现还有隐藏关卡的那种。就像史铁生所说的人生之谜：已猜不破，无人可为其破，一俟猜破，必恍然知其未破。
意义，要究其真面目太虚无太庞大，可是生活很小，小到又具体又繁琐。
一个人若是整日思考万物的终极意义，盲目追求“大”，而忽视眼前生活中的种种“小”，那他永远也感受不到深入“小”中所收获的“大”。
瞎眼小和尚和他的瞎眼师傅，和瞎眼师傅的师傅，和他师傅的师傅……在他们奔波的过程中，意义已悄然而至了。即使最后未探得治眼之药，却也一生没有虚度了。
