«道德经»第九章 功成身退
持而盈之，不如其已; 揣而棁之，不可长保;
金玉满堂，莫之能守; 富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道。
这段话讲述了天道运行下的事物满而溢，盈而亏的一个过程，就像一个人通过努力可以成长，越来越好，但是越来越好的同时很可能会有骄傲，骄傲让他变得不好。我们往杯子里倒水时，当倒满了再继续倒，就会溢出来。"持而盈之，不如其已"，一碗水不停地倒，溢出来时，最后会烫到手或湿了手。"揣而棁之",一支宝剑磨得很锋利，再继续磨下去，会把剑锋一点点磨光，就像人觉得自己有无穷的能量，一直用，用到最后发现自己是被消耗殆尽的。从这里来看，外界的事物和我们个人之间的关系，我们的能力，我们所谓的智慧和我们之间的关系，常听到这么一个词"身外之物"，财富，名誉，地位，包括技能都是身外之物，是我们本身之外的东西。
道家与儒家有点不同，儒家更多的是教我们怎样做好仁义礼智信，道家教我们参悟生死的概念。身外之物也是从生死来讲的，我们现在追求，等到我们没有了(死了)的那一刻，所追求的还有什么意义呢？没有意义了。同样的一杯水，杯子空的时候往里面倒，满了之后就不能再倒了。再倒水溢出来了，水溢出来再倒都是枉然，浪费水。而人生也是如此，我们在不停地追求物质，名誉，地位，但是再怎么追求，也不过是日食三餐，夜宿一觉而已，多出来的不就是那个杯子里的水溢出来吗？溢出来的水反而会烫到自己，伤到自己。当我们参悟这个之后，才会明白，活在当下才是根本，不要追求太多的财富、名誉、地位........,人生这些身外之物够自己用就可以了。
如果你有了更多，怎么办呢？去帮助别人。金玉满堂，莫之能守，有一屋子的金银财宝，能守住吗？今生能守住，身后能守住吗？守不住，买一部车子，10年，20年后会坏掉，买一栋房子，30年，50年，100年后也会坏掉，人生的财富不是长长久久的。秦始皇建阿房宫延绵800里，但是当他的王朝被推翻后，项羽一把大火全烧了，项羽一把大火烧阿房宫算是历害了吗？没有，他最后被刘邦杀死了，刘邦够历害了吗？也没有。这里印证了老子的一句话，"金玉满堂，莫之能守; 富贵而骄，自遗其咎。" 你守不住啊！为什么守不住？回到那个杯子，杯子只有那么大，倒进去太多的水，它就会满出来，杯子是什么？杯子就是我们的容量，当你只考虑你自己的时候，你的容量就是你自己;如果你没有了自己，你为了天下，你的容量就是天下，就像大海一样百川归海，如果能够百川归海，你创造的一切是为大众所创造的, 当然不同，这就变成了水利万物而不争。
所以说功成身退天之道，怀着一颗服务大众的心，去看当今天有什么事情是需要自己去做的，把他做出来。比方说现在，我们需要把传统文化的经典拿出来，让我们每个人通过学习，重塑自己的价值里面找到一个我们修行的方法，让我们变得更加幸福，更加明理，更加智慧。那么我们就需要做一些事情，把这个事慢慢做好，做好后也不要居功自傲。
天底下没有哪件事情是你做的，天底下的事情都是因缘和合而成，是大家共同努力的结果，把自己看得太重，就会居功自傲，人生功成身退，做好一件事情后隐姓埋名，把功劳推给大家，推给上天，这才是最好的。
第九章让我们体悟了自身的容量就像一个杯子，往里面倒水，杯子多大，决定水能盛多少，这是我们的胸怀，胸怀不要只放在自己身上，要心怀天下，心怀天下才能做到利益天下的事情。利益天下了，你的智慧是用来为天下服务的，你的财富也是为天下服务的。否则的话，金玉满堂，也莫之能守，你技能很历害，最后也会伤到自己。老子最后也讲到用兵，孙武，孙子兵法，孙武用兵就不会伤到自己。项羽他们也会用兵，但他最终伤到自己，为什么？胸怀，他们想的不一样，真正胸怀天下的人，智慧，技能，财富都很好很多，但这些都不会伤到自己，他反过来用在天下，一面把自己退到最后，像范蠡，张良这些人功成身退，天之道。
人生正是要这样，扩大自己的胸怀，看清楚生死，生时，求这个求那个，死了什么都设了，可能有人说生死太过遥远，但是如果我们回忆昨天，昨天已经死，回忆早上，早上已经死了，一分钟之前的那个自己，也已经没有了，未来在哪里？你期盼的未来，确定能到达吗？未来是无常的，人生要能明白，当下才是道，当下不知足，就会陷在对过去的怨恨，对未来的盲求，当下知足，就会想到现在的我才是真正的我，这一念的我是不是知足，这一念的我是不是清静。过去，现在，未来才能串起一个整体，我们就会想到把自己没有完善的，去完善，把心胸扩大，生死看破，在这个基础上，再去获得财富，追求智慧，那都不是用在自己身上的，都是自己放下的，自己放下才会坦然，拿得起放得下，功成身退，天之道。
看破人生的财富，地位，看破生死，伴随我们成长的一个过程，推动成长，验证我们成长的程度，但最终不是拖累我们的，我们不能够拿不起放不下。人生第一步，通过勤劳通过学习拿得起; 第二步，知道这拿得起是假的，要放得下，着空，放不下是执着，拿待起放得下，就是人生，就是功成身退，老子教我们的处世哲学都在第九章中，我们要细细参悟。
