福报是果，因在于修。正所谓种什么因，得什么果。福报不是凭空而来的，而是修来的。
国学大师南怀瑾年少时家境不错，在南怀瑾奶奶六十大寿时，他父亲在家里摆开了寿宴，大庆大贺，一直热闹到正月十五。几天后，一伙穷凶极恶、如狼似虎的海盗把南怀瑾家洗劫一空。虽然财产损失惨重，但幸运的是全家人的命都保住了。南怀瑾后来经常提起这件事，说是在中国传统文化中，也不轻言做寿。
后来南怀瑾说，这就是他父亲种的张扬的因，所以得到了乐极生悲的果。佛学里也讲，一个人，一个家庭，在“福报”很好的时候，不能把“福报”用完了。
可是每个人的福报都是有限的，也会有用完的时候，万一用完了怎么办。唯一可以补救的办法就是想办法不断增加自己的福报。福报怎么增加？福报是自己努力修来的，种什么因得什么果，你种了善因，当然就能收获福果。
我们可以从四方面增修自己的福报。
（1）勤俭节约
现代社会随着人类科技的进步，极大得丰富了人类的物质文明，享乐主义盛行，造成了很大的浪费，这也是一种罪过。正如周武王曾感叹：“像纣天子这般奢华，竭天下之财以穷己欲，哪里有不亡国的道理！”所以，勤劳节俭，连天都为你感动，福报自然随之而来。
（2）善因好缘
广结善缘，德行天下。想要有福报，必须先播撒福报种子，如多行善事、热心助人等。所谓“助人者，人恒助之”，多种一点善因缘，你就能多得一点福报。生活中就有这样的人，他们只要行有余力，就会热心助人，也不希求他人回报，其实在我看来，他是助人又助己的，助人就是修福报，修来福报也就会交好运，好运又会让他平安顺遂。
（3）慈悲喜舍
一个人有多少福报，可以由自己决定。一念善心，可以消除罪业；一念慈悲，能够增加功德。
《阿含经》记载，有一位小沙弥，本来应该夭寿的，因为一念慈悲，救了许多受困水塘的蚂蚁而延寿。有人“拾金不昧”而获得福报，有人“不贪不义之财”而得到善缘，有人“救苦救难”而消灾免难，可见能够慈悲喜舍，福报就会到来。
（4）吃亏奉献
中国老话讲，吃亏就是福。以前年轻的时候体会不到，后来随着阅历的丰富渐渐体会到了这句话的真谛，那就是要与人为善，不与人争名争利，如此这般便可修来意想不到的福报。吃亏奉献是一种无私的、真心的付出，是一种欢喜的、不求回报的道德行为。如果我们能学会以退为进的方法来处世，可能会达到不可思议的效果。
每个人的背后都有一双眼睛在盯着。一种情形是，你的洁身自好、行善积德屏蔽了你的身子，那双眼睛看不到你，你便太平无事；另一种情形是，你张扬了，忘乎所以了，得意忘形了，甚至疯狂成了一团火，那双眼睛就会盯上你，灾难也会随之而降。不必羡慕别人有多好、福报有多大，把握当下，珍惜拥有，心念慈悲，修善积福，福报自然源源而来。
胡适之先生说：“要怎么收获，先要怎么栽。”已经种下勤俭、结缘、喜舍、奉献的种子，自然能收到福报的果实。
