《查泰莱夫人的情人》  法国落桑日影片公司    2006年出品      片长168分钟

    影片改编自D.H劳伦斯的同名小说，讲述了一战之后的幸存者查泰莱公爵，因战争受伤而失去了下肢的全部瘫痪，坐着轮椅回到了自己的庄园。由于是下肢的瘫痪失去了性的能力，也冷落了年轻而又漂亮的妻子康妮，在一次森林里散步时，查泰莱夫人(康妮)偶遇了园丁帕尔金之后，因性的诱惑而与他产生了恋情的故事。

    其实，就故事本身而言，并没有什么可特别之处，都是些老生常谈的，司空见惯的，两性之间的乱伦的问题。它即肯定了人的原始的性的本能以及性的欲望，又去挑战了人们习以为常的，但又不那么一定正确的所谓的伦理道德。对于人的本能和欲望，历来都是仁者见仁，智者见智，有着太多太多的理论的支撑，也有着太多太多的 实例的支持。而对于所谓的伦理道德，那就有了太多太多的道貌岸然的践踏着人类本能的伪君子们，却在那里指手画脚地指点着所谓的道德沦落。我是很不习惯这一类的人，是因为他们的指责缺乏了说服力，缺乏了生命了。

    我以为，查泰莱的夫人康妮，不能忍受豪华舒适而又刻板苍白的生活，这一种生活使得她都快要窒息了。她向往着室外的勃勃生机般的大自然，她向往着壮硕躯体的干柴烈火般的性生活，从而体验到了没有爱的滋味，也从而享受到有了爱的释放。是最原始的人性的冲动和欲望，使得她和园丁真正地走到了一起。

    林语堂先生是一位研究劳伦斯的专家，他曾说；劳伦斯是通过描写性爱，把人的心灵完全解剖了，目的就是使人回归到自然的情感的生活中。其实，爱欲本身就是人的一种内在的渴望，它引导着我们为寻求更高贵的更善良的生活而献身。由此可见，查泰莱的夫人懂得了真正的生命的真谛，真正地认识了自我青春的价值，完成了自我意识的觉醒。在森林中的那个阴暗潮湿的小木屋，在森林中的那个暴雨如注的旷野中，时间如汗水一般从微热的肌肤中慢慢地渗出，又缓缓地流淌在两具连成一体的身体上，从而达到了两人之间的进进出出的在摩擦中的默契的体会。这是两个健康的肉体的和谐，全身心投入的和谐，相互尊重理解的和谐。两人由最初纯粹的肉体的吸引而逐渐转换成了灵魂的相互碰撞。是他用爱抚与热情把她变成了一个真正意义上的完整的女人，而康妮也惊奇地发现自己已深深地爱上了这个粗鲁缺少文化的深沉热烈的体格粗壮的男子而无法自拔，他们成了灵欲合一的情人。最终查泰莱夫人决定离开这个令人窒息的庄园去与情人共度风雨飘摇的人生，也就在情理之中了。

    我也以为，影片的主题是反对一场没有性爱的婚姻。从某种意义上说，婚姻观也是一种世界观，它在一定程度上也反映了人们对自身理解的深化。当时代的变迁与环境的变化和人的觉悟左右着世人对婚恋的理解也应该是在不断地变化的。作者自己都说；任何的东西，只要是在自身的时间，地点和环境中，它就是真实的。从表面上看，查泰莱的夫人是一个不忠实的妻子，是一个喜新厌旧的妻子，是一个追求自己幸福快乐的而不顾他人感受痛苦的妻子。是园丁从肉体上启发了她的成熟，还从爱欲上萌发了她的精神。以此来阐明劳伦斯的一个写作动机，那就是“个人之间的温存与激情能否超越意识和人格的界限，同样是这种个人之间的温存和深深的激情能否彻底否定工业文明的精髓。”我也记得劳伦斯又说过；我们反对的是廉价的，荒淫的，无耻的婚姻，我所坚持的是，性是纤细的，脆弱的，持久的生命的属性。是不容玩弄的，是不所痛惜的没有感情的性。只有建立在精神上的共鸣和肉体上的和谐的基础之上的婚姻关系，才是真正的健康和谐的，二者不可或缺的婚姻关系。

    也其实，影片中的每一件事物都具有某种象征的意义，或有某种暗示的用意。查泰莱的性功能的丧失，查泰莱的夫人性的健康，第三者的性的有力，不就是在暗示一个丧失性能力的人，却掌管着一个偌大的日渐衰落的庄园，掌管着富饶美丽的矿藏，国家还能有希望吗？一个性功能有力的第三者，与一个健康的青春漂亮的人，一同走出那毫无生气的死气沉沉的墨守成规的庄园，并共同去开辟一个新的充满着无穷魅力的家园，不是一件幸事，不就是作者和影片的导演最大的愿望和最大的憧憬吗？

    影片结束了，我呢，也理解了浑然天成的，真挚的，总是令人神往的，总是令人入迷的，唯一能感受到的是他们爱自己的那一种幸福到窒息的难以言传的感觉。一部被肉欲和色情贴上标签的电影看完了。