陶渊明，名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。

陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最后一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。

陶渊明作品有《饮酒》、《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》等，是江西首位文学巨匠。

陶渊明自幼修习儒家经典，在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，同时具有儒家和道家两种修养。

生平大事

仕宦生涯

二十岁时，陶渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。二十九岁时，他出任江州祭酒(此官职待考)，不久便不堪吏职，辞官归家。不久，州里又召他做主薄，他辞却了此事，依旧在家闲居。

公元398年，陶渊明加入桓玄幕。公元400年，奉使入都，五月从都还家，一年后因母丧回浔阳居丧。三年丁忧期满，陶渊明怀着“四十无闻，斯不足畏”的观念再度出仕，出任镇军将军刘裕参军。此时他的心情是矛盾的，既想为官一展宏图，可在出仕后却仍然眷念田园。公元405年三月，陶渊明为建威将军刘敬宣参军。

动荡于仕与耕之间十余年，他厌倦了也看透了官宦生活。

隐居生活

公元405年八月，陶渊明最后一次出仕，为彭泽令。十一月，程氏妹卒于武昌，陶渊明作《归去来兮辞》，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。。期间他创作了许多反映田园生活的诗文，如《归园田居》五首、《杂诗》十二首。

公元408年六月中，陶渊明家中火灾，宅院尽毁，被迫迁居。公元415年，朝廷诏征他为著作佐郎，陶渊明称病没有应征。公元418年，王弘为江州刺史，约于此年或稍后一二年结交陶渊明，二人之间有轶事量革履白衣送酒。公元424年，颜延之为始安太守，与陶渊明结交，有轶事颜公付酒钱。

公元427年，檀道济听闻陶渊明之名，去看望他，赠以梁肉，并劝他出仕，陶渊明拒绝了他，所赠梁肉也没有收下。同年，陶渊明卒于浔阳。他去世以后，友人私谥为“靖节”，后世称“陶靖节”。

诗文作品

陶渊明传世作品共有诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》。如大家熟知的《归园田居五首》、《归去来兮辞》、《桃花源记(并诗)》等。

作品类型：

饮酒诗：陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。

咏怀诗：表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。

田园诗：陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。田园隐逸诗，对唐宋诗人有很大的影响。散文辞赋：陶渊明在文学史上的地位和影响，有赖于他的散文和辞赋的，实不下于他的诗歌。特别是《五柳先生传》《桃花源记》和《归去来兮辞》，这三篇最见其性情和思想，也最著名。

文学思想

陶渊明是中古时代的大思想家。他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。他对真的理解，既注重历史与生活的真实，更注重思想情感和襟怀抱负的真实，是较完美的艺术真实。

陶渊明对社会人事的虚伪黑暗有极清醒的认识，因而他的隐逸不是消极的逃避现实，而是具有深刻的批判社会现实的积极意义。

陶渊明以自然为美，以真为美的诗美思想，闪耀在诗情上，便是照亮了人物个性，使读者强烈感受到诗人傲岸不屈，追求自由的人格魅力；体现在内容上，则是把田园生活引进了诗坛，为中国诗歌的发展开辟了一片新天地；渗透在艺术上，则是产生了真朴淡远的艺术境界和冲淡自然的美学风格。

任性打工人，不为五斗米折腰

陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。

在那年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。