距今156年的8月，也就是清同治三年、太平天国十四年，华夏大地发生了一件大事，那就是太平天国的缔造者、和“千古第一完人”、“晚清中兴四大名臣”之一的曾国藩缠斗了14年的洪秀全在病逝近两个月后，被曾家兄弟掘墓而出，然后剁成肉泥、拌上火药，装进炮弹发射出去，一代豪雄自从灰飞烟灭，只留万千传说在尘世。
又过了13年，与华夏一衣带水的日本，历史上最后一次大规模内战“西南战争”的“罪魁祸首”西乡隆盛功成名就之后又与自己一手缔造的政府为敌，最后战败身死。
不过，西乡隆盛和洪秀全的“下场”却迥然有异：西乡隆盛以"叛贼"之身份，被日本人塑为铜像，以供后世代代景仰膜拜。
都说有一千个读者就有一千个哈姆雷特，今天我试着从一个非历史专业领域读者的角度，来解读《天朝向左，世界向右——近代中西交锋的十字路口》中的《毁誉难分的悲剧英雄--洪秀全与西乡隆盛的荣辱悲欢》这章，希望从历史人物的命运中探讨今天走在前面的领军人物对普通民众的影响。
王龙在著作《天朝向左，世界向右---近代中西交锋的十字路口》 之《毁誉难分的悲剧英雄--洪秀全与西乡隆盛的荣辱悲欢》，把晚清华夏的太平天国“天王”和日本幕府时代的“西南战争”首领西乡隆盛这两位对各自国家民族都具有深刻影响的历史人物剖析出来，让今天的我们从历史的尘埃中追索作为领头羊的胸怀与格局对追随者带来的福祸，以及他们不同的结局带来的影响。
洪秀全和西乡隆盛，这两位同样是“反王”，为何结局两般？
除去两者所处的时代环境，历史观念上的区别，他们作为领导者的个人修为、个人素质、个人魅力的不尽相同，甚至相反，也是他们结局迥异的重要原因。
当恶性膨胀的洪秀全迫不及待地做了"王"，扬言"朕睡紧都得做王，坐得了江山"，那是怎样狂热的自我迷信、幼稚的暴发心态？安庆失守，形势急转直下，洪秀全拒绝了李秀成"让城别走"，留守天京的声色俱厉、固执己见、外强中干，最后一命归西。临终前却发诏书曰:"大众安心，朕即上天堂，向天父天兄领得天兵，保固天京！"那振振有词、心有不甘、末路英雄的无奈悲歌，竟似自己也喝下了迷魂汤。
西乡隆盛带领下级武士浴血奋战，终于推翻了黑暗的幕府专制，开始明治新政。但作为倒幕功臣的部属们毫无思想准备，新政府改革触及了他们自身的利益，生活窘迫、本身功成名就的西乡隆盛，以其无私忠义的毅然决然带领下级武士们公然造反、铤而走险起兵叛乱，最后被昔日并肩作战的政府军击败身死。但宽容的日本新政府赦免了西乡隆盛等"叛贼"的罪行，还为西乡隆盛塑造铜像，以供景仰膜拜。
西乡隆盛和洪秀全都出生寒微却胸怀大志，以霹雳雷霆之手段，开创震古烁今之伟业。他们掀起惊天狂涛，几乎倒转乾坤，却都又在辉煌的巅峰忽如大厦之倾，功败垂成、死于非命。发人深省的是，他们都壮心填海、苦胆忧天，决然背叛了自己所处的那个社会体制，试图为国家民族踏出一条新路来，但身前生后的毁誉荣辱，却有着天壤之别。
西乡隆盛身上所具备的领导者的卓越的才智魅力、优秀的品格魅力、真诚的情感魅力,，是洪秀全所不具备的，所以西乡隆盛得到了"来自敌人的尊敬"的最大荣耀。
领导者形象与领导力之间的关系，是权力来源、权力使用的正当性，还有领导者公共形象产生的权威效应。
时势造得了英雄，英雄未必左右得了时势。
洪秀全在一个特定的历史时期，顺时而为，尤如风吹船动，但作为舵手的洪秀全劝在船起航时手却僵了，更可怕的是他的头脑也麻木了，所以他只想也只能以船长得身份在船上作威作福、骄奢淫侈，他哪管船行船覆？！
而西乡隆盛之胸怀坦诚、忠义无私，极具远见卓识和个人魅力，洪秀全岂能望其项背？！
个人修为，个人魅力，素质优劣，决定了一个人到底能走多远。 一个人的能力有限，只有依靠他人、凝聚力量，才会更大成功。
名正言顺有明确的且是正确的目标，就如暗夜之灯塔，可以照亮前进的道路。目标始之思想，思想指导行动，行动铸就目标。根深蒂固的思想观念、是非标准，可以影响人，但不是决定性的。决定性在于领导者。"只有具备卓越的才智 魅力、优秀的品格魅力、真诚的情感魅力，才能凝聚部众、激励人心，以共同的信仰领导部属在急流险滩中乘风前进"。
虽然西乡隆盛最后失败了，但其在“西南战争”之前取得的巨大成功，以及他在战斗中和战友们结下的深厚情谊，正是他在功成隐退之后，目睹昔日战友生活艰苦再度出山的理由；而洪秀全在起事前后的迅速转变，预示着他不可能取得最后胜利。即使洪天王侥幸成功，他所建立的都只会比他推翻的腐朽、退步得多。
一头绵羊带领的一群狮子敌不过一头狮子带领的一群绵羊。
著名军旅作家王龙的著作我读过不少，2010年由华文出版社出版的《天朝向左，世界向右——近代中西交锋的十字路口》已经翻译介绍到全球三十多个国家和地区，在社会各界引起的强烈反响至今不衰。
从此书十组二十位中西著名历史人物的个人际遇成败得失，与他们所处的时代环境之间相互的影响和约束，通过作者高度的概括、精辟的见解、独到的视角、富含深意的对比，特别是他们的思想境界、胸怀格局、行事风格以及他们各自所在的体制、他们亲手缔造的势力范围、他们领导下的民众的不同观念和结局，给今天的我们以无限启迪。
反省我们自己，我们竟然会发现自身和历史上的这些著名人物有着惊人的类似。我们从中都会找出各自身上的经验教训，都能从书中找到解决问题症结的答案，让所有人受益匪浅。
如果把书中人物的成功经验、失败教训应用于商战，运用于人际交往，可以说无往而不利、无往而不胜。
这是一本学习历史的人应该读的书，更是一本研究对比历史学的人应该读的书，也是一个领导者值得好好研究的书，甚至是做生意的人也应该读的书。
今办企业，作为领头人的境界，决定了企业的走向。特别是家族式企业，如果没有一个像西乡隆盛一样具有开阔心、公允无私、正直忠义的品格的充满了个人魅力的掌舵手，则最终结局也只有像洪秀全一样，即使侥幸启动了大船，也会因为手僵脑热而搁浅停航。
以利交者，利尽则散；以色交者，色衰则疏；以心交者，方能永恒。
一个影响历史的人物首先会以自己的人格影响当时的社会。
企业家的胸怀决定了企业是否成功，企业家的格局决定企业能走多远，企业家的人格决定了追随他的员工是享福还是遭祸。
在这个科技日新月异、信息瞬间通达、人人皆有思维的时代，无论是个人事业还是民族命运，领袖的胸怀与格局固然重要，但不是所有缔造者都是英雄。我们更应该推崇充满个人魅力、富有正能量、经得起时间检验、对所有人都有利益的领袖，我们自身也应该顺应历史潮流，自觉做这样的人，以此推动历史的进步。
正如十年砍柴在本书前序中写的：“一个民族前进的历程，犹如一个人的成长史，在漫长的岁月中，关键的其实就是那几步。”
历史的经验教训，也是一个人成长过程中需要认真学习总结借鉴的。而我们，要在很多时候避免重蹈覆辙。
作为军旅作家，王龙以评判历史的眼光剖析人性的缺陷，把个人的失败和历史的教训作对比，条分缕析，提纲挈领，击中要害，让我们在深刻反省之后重头再来。
这是一部解读中西方名人的历史对比研究类作品，开创了历史特别是中日历史名人对比研究领域的诸多先河，在文坛、业界掀起一股狂涛巨浪，被各个领域的读者奉为“人生宝典”，成了许多渴望成功和已经成功的人的必读之书，出版之后迅速被全球数十个国家翻译、再版。
虽然个人是渺小的，但个人是社会的细胞，渺小的个人创造了历史。历史之所以伟大，是因为历史是由无数个渺小的个体共同创造的。
回首过去，借史鉴人，在对比中找出差距，自我反省就是人生的清洁剂。
