诸神的争吵，好像没中国什么事，这是中国的大幸!
“子不语怪力乱神”“敬鬼神而远之”，孔夫子的话一直影响国人数千年，也成了中国人对鬼神的普遍态度。在中国人的生活中，鬼神一直不占太重要的地位，即使在鬼神的鼻祖蒲松龄的眼中，鬼神在与人的斗争中通常受制于人，人间正气是压倒鬼神的利器。
也正是这种人本主义哲学观，重视现世而非来世，把生活的重点聚焦于人与人的关系，而不要人与神的关系，相信人是世界的主责，对人类的起源和归宿不会太过在意，让中国数千年来更少受到神的羁绊，没有成为神的奴隶，有幸躲过了黑暗的中世纪。
从广泛意义上讲，神在中国也有自己的舞台，比如在民间传统文化中还有大量的鬼神信仰。不过我们的鬼神体系庞杂，有道教、佛教还有普通的祖先崇拜，好像互不通属，但也彼此之间相处还算和睦，我们没有出现西方对谁是唯一的正神的执着，更没有彼此的水火不容。最近了解宗教的历史才知道，原来基督教、犹太教、伊斯兰教是同宗同源，其中犹太教是三者中最古老的宗教，后两者是其衍生出来的，如此亲缘关系，历史上他们的主流关系却是剑与火的斗争，与中国的四海一家亲的理念相去甚远，在中国只要是炎黄子孙，都是血脉兄弟，分分合合，但和是主基调。
对比世界文明，我们惊喜地发现，只有中国没有陷入宗教的泥潭，不信宗教民族少之又少，中华文明绝对是其中最有代表性的文明。我们相信人之初性本善，我们倡导立功立德立言，相信依靠修身养性就能足以支持实现人生价值，足以调解社会矛盾，人的问题依靠人自身就能解决，不必借助于神的终极力量。
在西方的话语体系里，没有信仰的民族是可悲的民族，没有信仰的人是可怜的一群人，不信宗教的人缺乏仁爱之心。然而，在我们的眼里，宗教的世界并没有充满阳光，西方的历史实际是一段宗教斗争史，信仰仁爱之神的那群人，却创造了世界最血惺的历史，西欧十字军东征时他们播撒的不是面包和牛奶，而是刀剑和枪炮，一战、二战最惨烈的战争就发生在主的世界里，这是何等的讽刺啊。
感谢我们的祖先，让我们生活在一个人在世界里。
