第二本书要出的时候，和博弈中天策划人孙总谈起，为什么我们总是觉得不安，到底是这个世界充满了未知和不确定，“我们知道的越多，所以我们未知的越多”？还是因为世界跑的太快，我们就像被复制被模块化了，丝毫没有存在感？

最终也是了了，没什么结果。

于是探讨在不安的世界有没有可能安静的活？

紧绷、不安、没有存在感，连动物都会短命，人也差不多。在短命和活下去的选择中，我们却还是先选择活下去的好，于是不安就不安，世界本来就不安，我们也就将就着过下去吧。

可惜人最大的问题就是吃饱饭没事干，就思考，于是乎觉得既然温饱了，干嘛不能安静些，快乐些，然后就能长久些？

寻找安静，是个流行的事情，身心灵也流行了好几年。再间或来点旅行、爱好、断舍离、禅修、冥想、慈悲善行等等等等，招数总是大于目的。片刻的安静之后，却愈发觉得世界的不安，越来越觉得自己难于安静。安静成了一种逃避，一种奢望？保持着动物本能的警觉和躁动不安，才能在这个丛林社会立足？

不安的世界如何安静的活？

心智成熟是个大而化之的事情，成长不意味着成熟，入世的成熟不代表心智的成熟。那些在生活里似乎游刃有余的人们，同样被自己的心理折磨的体无完肤。活下去不是问题的时候，怎么活下去倒成了大问题。存在感要是能刷出来，心智的成熟是不是也能靠自我的认知完成呢？

敏感才能嗅到危险，丛林里最需要的是活下去，这成了每个人的人生圭臬。人生说起来无非几个事情，自我的存在、爱、人生的选择，任何一项有点恍惚，这一生总会别别扭扭。人生是轮回，四季也是轮回，于是我想写一本关于四季、关于自我的存在感、关于爱、关于选择的书。因为我们具有存在感，于是我们才有爱的能力，于是我们才能真正去选择属于自己的人生，然后才能在每一年四季的轮回里不停的更新和迭代自我。

书中我大致设置了三个情境，静心小组、读书小组、日常生活圈。静心冥想的小组式的活动，有利于得到安静和自我的存在感；读书是一种学习也是一种生活方式，可以让人更多借助先贤的力量；生活是最好的戏剧和操作手册，没有谁的失败或成功，在自己的周边寻不到类似样板的。或许，不是我们道理知道的不够多，只是我们不懂得自己、不懂得安静，所以既没有安全感、又没有存在感，那些道理、目标，没有清晰的受体，自然没有成功的可能，镜中月、水中花。

静心冥想本是个充电和认知自我的过程，但现如今成了很多人逃避世界的方式。我也尽可能将静心冥想，放在轻松而有效的流程里，努力让静心冥想成为一种了解自我的过程，成为保持存在感的一种锻炼方法。让存在感不与世界割裂开来，在保持存在感的同时，保持与世界的互动和界限清晰。

我曾经唠叨了无数次，爱是一种能力，那能力就需要去发现去锻炼去培养，发现爱有时候比感知爱还难，我们给爱增加了无数的定义和形容，于是就多了无数的计算和衡量，结果要么爱脆弱到不堪一击，要么就沉重到无法负担。把爱简单，简单爱。敏锐的发现爱，而不是敏感的去质疑是不是爱，爱才可能被去培养去锻炼。

选择要么充满力量，要么充满毁灭性。想想你自己的一生，似乎就是一个个节点组成的，每一个节点，每一次选择，让你成为今天的你而不是梦想里的你。如何将选择变成推动自己成长、成熟的力量，或许真需要探究。不是问为什么自己会这样选择，而是学会如何选择。

心智是机巧还是智慧？是心理还是智力？不管如何定义，我们利用我们的记忆、我们的学识、我们的经历，去造就了我们面对世界的眼光和采取的行动。未来从来不属于未来，属于我们的过去，因为我们拿着过去的一切解决着面对未来时一切的问题。一个心智成熟的人，他的心智模式更开放更易接受当下，更能面对未来的挑战。

当这本书完稿的时候，我有些小得意。这样的角度和这样的架构，将生活由“心理学研究结果、东西方哲学的思辨、心智模式的剖析和架构”去解读，是我喜欢并有料的。及至要出版了，又惶恐起来，不是害怕被更多的读者质疑，而是发现，自己的人生同样需要再一次的出发。我只能尽量确保自己跌倒了能爬起来，却不能确保自己不再跌倒，或许这就是人生，这就是人生之路。

感谢那些生命中出现的人和发生的事，一如既往的感谢左岸、左岸读书，没有左岸读书或许我难于坚持去写作；感谢落薇的校对和意见，在我读我文稿无数遍后读到想吐的时候，谢谢她的一字一句的检视！