诗词小翻最有趣，专读则苦。
先读到一位苦主：陈与义。查了一下，此人很会当官，位至副总理。
位高权重思虑多，别人呼呼大睡，他却披衣出门到河堤上散步，“人间睡声起，幽子方独步。”“倚杖看白云，亭亭水中度”。他走来走去，走累了就站着发呆，走走停停，看水中云朵度来度去，他却还是睡意全无，这可真要了命了，在今天就是抑郁症，百般无奈，老爷子又想出一招：数树。就是我们常说的数羊，诗证：“聊将忧世心，数遍桥西树。”
桥西的树数完了，疗效不佳，还是无法入眠，百般无奈，只好作诗，抒情泄愤，吐完心中郁结方能作罢。诗道：“凄然不能寐，左右菰蒲声。穷途事多违，胜处亦心惊。......强弱与兴衰，今古莽难平。...终然无寸策，白发满头生。”其忧愤无奈尽在了。
“穷途事多违，胜处亦心惊”两句最好，也是陈苦主最苦所在。中国文人学而优则仕，学时，穷途事多违，巴不得赶紧进仕，真仕上了，才知胜处亦心惊，惊到半夜数完桥西树都还治不了失眠。这也难怪，忧国忧民就忧不完了，还得时时提着脑袋伴君，不容易。搞不好，得罪了谁都不可想像，当年苏东坡才华盖世，引妒上身，就凭空出了个乌台诗案，几个臭衙役把一个绝代才华玉树临风的大诗人像驱狗般押解进京，又百般折磨，屈打成招，一一画押。学问，在皇家眼里不算什么，有用时用一下，无用时，常常觉得碍眼。
按下不表，说诗。陈老是宠臣，没有苏东坡那般洒脱看得透彻，苦陈写不出“多情应笑我，早生华发，一樽还酹江月。”
有评论说陈与义诗词有苏东坡之气，我又找了几首来读，感觉完全不是一码事。差别在心态，有说今天的人都是屁股决定大脑，其实从前的人也是如此，想起来苏东坡若是官途顺畅，中国文学史就少了最亮丽的一块。
第二位是陆游，看到陆游的名字，最熟悉莫过：红酥手，黄滕酒，满墙春色宫墙枊。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！....陆游的诗词中，像《钗头凤》这么儿女浓情的并不多，他的诗更多的是豪迈之作，这里却读到些闲云野鹤般自在散淡的句子。《雁翅夹口小酌》有证：“墟烟淡将散，江雨细欲无。”此等凉爽天，又有“犬吠船丁归，小市得美疏。”于是开始小酌，“欢言酌清醥，侑以案上书。”得此清雅闲 淡，当然一醉方休。
微醉更有妙句：“虽云泊江渚，何异归林庐。”我以为这句胜过陶渊明的“此中有真味，欲辩已忘言。” 陶句是在召告天下：注意啦！我正在淡泊明志！陆游却只顾醉在山野间。以江渚喻江湖，林庐喻庙堂，来得天然浑成，自然自在。我喜欢！
出游夜归也要入诗，古人写诗如写日记，陆游这首《夜出偏门还三山》便是一篇日记诗，前边写夜归的路程，不提，要提的是后四句：到家夜已半，伫立叩蓬户。稚子犹读书，一笑慰迟暮。他虽已云泊江渚，却躲不过求取功名的宿愿，此辈休也，难免不寄托后代。古代不像现在社会资源这么丰富，文人不崇商，除深耕外就是读书进仕，进仕是对读书成果的检验，求取功名是读书人的宿命。
苏洵当年举进士不中，自己绝意于功名，于是回到家中按着苏轼苏辙两兄弟说：“士生于世，....，犹当以其所知，著之翰墨，使人有闻焉。”你们听好了，你们还年青，得赶紧去朝廷“进而立功”，我老了，我现在要待在家里写书“退而立言”。想来不过如此，陆游回归乡野后，自己会友邀酒，看见儿子仍在挑灯夜读便很欣慰。
最终还在要读到苏东坡，书柜里有《苏轼诗集》八册，好的太多，任读一首都会从头画线画到尾，东坡很少用生辟词句，平常之字却总能读出意外，读东坡诗词，想东坡诗词在宋朝是人手一册，大有可能。所有才有千古奇冤的“乌台诗狱”，其弟说“东坡何罪，独以名太高”，才华盖世也是危险。
今天读到东坡写黄州，乌台诗狱后，东坡到黄州，写下了千古流芳的绝唱前后赤壁赋。这首送友人七律，掐头去尾，只录中间四句在此：人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。若无这个一笑温，就不是苏东坡了。
人是物非了无痕，却有苍颜野老一笑温。此诗好在这个温字的宽厚辽阔。
就如他的水调歌头《明月几时有》，最妙在结尾两句“但愿人长久，千里共婵娟”。这首词深得人心处也在一个“温”。想起李白“花间一壶酒”一诗的结尾，永结无情友，相期邈云汉。苏轼年青时便内心有这个温字，可见他在民间也能体味乐趣，而不是非庙堂不可。太白心里却多是热，他心里难再装下长安之外，即使他梦游天姥时，也是吟给不得不别去的长安。
读到此，再回到陈与义的诗，找到了他和东坡的最大不同在于，他只有入世者内心尖利的清冷，而没有苏东坡出入自由之温厚壮阔。
