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知识圈，现在流行王东岳。他的知识不可谓不多，读他的书，听他的课，是很好的【借他的力】够建读者自己系统知识体系的方式。
但是王东岳不可误读。
东岳要多读深读，不过要防误读。也只有多读深读才能防止误读
为什么？
因为王东岳本身就是一个极其稀少的个例。
他之所以流行，一是确实有<物演通论>这样的宏篇巨制，也有象李善友这些精英的辨识和推崇。
他的路径普通人不能复制。
另外，王东岳不止一次提及进步主义和保守主义。
他的基调是保守主义。而且有时会强化无用之用至虚无。
没有人能真正摆脱他的倾向。王东岳的保守主义倾向是自己确认的，为了平衡，他也会在一些时候，用提醒和自嘲的方式，提及积极进步主义
其实王东岳本人在很多场合强调，他自己的一些具体做法，比如在福建无用空间回答教育孩子的问题，承认理论上有意义，实践上没有意义，他自己承认孩子对他有意见
在天赋与后天教育问题上，他表述也有前后矛盾，其实，很多人的认知程度，根本没到发现天赋的程度。
另外在科学的问题。他把科学成果等同于成果，把科学精细化迭代加速，说成证伪加速，都是有意为证而证甚至无意的错知
实际上，科学由三块组成:基于持续质疑证伪和证实的科学精神，不断迭代的系统方法论，不断迭代的科学成果
他的最主要的观点之一，也是最容易引起争论的，就是递弱代偿了，用一个没有价值的存在度概念，否定了K,R繁殖策略生命掌控度的差别，忽略用尽废退和优势替代，忽略智能对自然的改造，更忽略了更长远的未来，严重的，沦为彻底虚无
作为普通人，一定要正确对待一家之言，尤其是他的保守主义倾向。
王东岳还讲过，人类长期整体智慧的方向应是保守主义，但个体现实智慧最好还是进步主义。
不同阶层，不同客观实际，适用不同的策略，而不是教条和套用。
这也是认知层次没有达到贯通之前，最常犯的毛病
还有就是语言天生局限和认知的永无至全
最重要的，就是终生持续高效能的自我质疑证伪，严格防止自己在任意时候陷入坚定的自缚或自负
