蚕子在桑叶上行走，小编在地球上旅游，嗨，大家好，我们又见面了！
结识犍为是因为一个偶然的机会，认识文庙不惜两次前往。
犍为隶属四川省乐山市，位于川西平原边缘，有“蜀西门户”之誉。
今年国庆节儿媳兄弟结婚邀请我们前往参加现场婚礼，想想顺便回趟西昌办事，就同意了。
其实成都到犍为只有不到200公里的路程，准确里程是190公里左右，不远。怕10月1日路上拥堵赶不上婚礼仪式，9月30日晚上我们就出发了。
路上拥堵现象不严重，到达目的地犍为接近23点。
10月1日一大早我们就打探向文庙而去。位置找到了，但大门紧紧关闭着，一看售票窗口上的开放时间是9：00-18：00，才知道来早了。悻悻往回走，决定下午再来。
婚礼结束后我和老伴急忙再次来到文庙，大门已经打开，票价30元。
犍为文庙位于四川省乐山市犍为县玉津镇南街297号，始建于北宋，重建于明代洪武四年(1371年)，迄今已有600多年历史。
犍为文庙占地24000平方米，建筑面积3443平方米，规模宏大，富丽堂皇，在全国现存文庙中，规模居全国第四，四川第一。
犍为文庙由三个院落组成，每个院落呈长方形，坐北朝南，对称布局，南北构成一条长200米的中轴线。
第一院落南端是万仞宫墙，是文庙的一道屏风，上盖碧瓦，墙体是红色。外墙上四个楷书繁体大字雄浑有力，十分醒目。紧挨内墙边上立有四块石碑“忠、孝、廉、节”同样苍劲有力。
此墙与东门的“贤关”和西门的“圣城”相连（现东门已关闭，只开西门进出）。在两门之间有一牌坊式灵星门，石坊上刻有颂扬孔子道德至善至美的美文：道冠古今，德参天地，金声玉振，江汉秋阳。
跨过灵星门就是泮池。泮池是古代官学的标志，科举时代 士子初入学宫读书，即称入泮。
半月形的泮池有石栏围护，石栏上有黄丝带缠绕，水中荷叶正在枯败。说是泮池中水常年水深半池，不见消涨，确为奇特，围墙外奎星阁倒影在池中，被誉为“玉笔点舟池”，为文庙一景。
大成门建在泮池的北边，有2米的台基，因“孔子之谓集大成”句而得名。蓝瓦红柱，气势恢宏。在蓝瓦正中有黄瓦三重檐，上大下小，左右对称，为其他庙宇所未见，堪称一大奇观。
进入大成门就进入文庙的第二院落。
东庑、西庑最为有特色。两边的长廊立有16根红色圆柱方形石座，庑殿内供奉着配享孔子的72位先贤先儒的彩色站立塑像，个个儒雅风流，栩栩如生。
从东、西庑之间的拜台而上，就是祭孔正殿——大成殿。正中央是孔老生的彩色塑像，身穿黄袍紫衣，目光炯炯，黑须浓密，神态庄严。他的两侧，是他最为杰出的四个弟子，分别是：安贫乐道、修养最好的颜回；侍亲至孝、一代名儒曾参；孔门嫡传、著书《中庸》的孔圾；宣扬“仁政”、号称“亚圣”的孟子。这是陪祭孔子的第一个等级。
陪祭孔子的第二个等级共有12位哲人，分站在孔子的两边，他们是：闵损、冉雍、端木赐、仲田、卜商、有岩、冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、朱熹。
从大成殿到启圣宫是第三院落。启圣宫主祀有孔子之父叔梁纥，另外还配祀孔鲤等10位先贤先儒。
除此而外，启圣宫还陈列有少量的古董文物，有战国时期的金井青铜戈、清代人物五彩瓷像、清雍正孔庙青铜编钟等，十分的珍贵，极具历史研究价值。
在景区内我没找到“奎文阁”和“节孝总坊”这两个重要的古建筑物，询问景区工作人员才得知在外面的广场附近。
奎文阁始建于清代乾隆年间，共分三层，为六角形建筑，高约12米，每层均覆盖有绿色琉璃瓦，飞檐凌空，颇为壮丽。这里是读书人朝拜的地方，有父母带着孩子来保佑求学路上能金榜题名，鹏程远大。
节孝总坊建于清代咸丰八年，是一座三重檐四方柱石牌坊，高约15米。正中横额为“桑梓松筠”，两边弧形匾额分别刻写“劲节”、“坚贞”字样，雕刻精细。坊上刻有明清两代节孝贞烈妇女407人的氏号。
这两个很有价值的古迹没在文庙内，被游离出景区广场上，没有得到很好的保护。奎文阁没有围栏，阁内还有生意在做，有香火袅袅升起，极不安全。节孝总坊虽然有围栏护脚，但牌坊下面停满了小车、摩托和自行车，有碍观赏，照片上是随意停放的车辆，文物古迹遭受不公待遇。
这些古迹一旦失去即便再仿造出来，也失去了它的历史价值。
不知为什么被游离出来，真还让人心疼不已。
