《三弦》
现代 · 沈尹默
中午时候，火一样的太阳，没法去遮拦，让他直晒着长街上。静悄悄少人行路；只有悠悠风来，吹动路旁杨树。
谁家破大门里，半兜子绿茸茸细草，都浮若闪闪的金光。旁边有一段低低土墙，挡住了个弹三弦的人，却不能隔断那三弦鼓荡的声浪。
门外坐着一个穿破衣裳的老年人，双手抱着头，他不声不响。
诗歌的特点就在于以凝练性、跳跃性来表达其蕴藉深厚的余味。我初看沈尹默的《三弦》，觉得其中没有多大意蕴。然朗读多次，我便发现其《三弦》也许并非三弦，乃蕴含其它意味。
三弦，根据我对文本的理解，就是弹三弦之人手上的乐器。三弦，或许是只有三种弦丝的乐器。诗人以三弦为题，在我看来，一方面指乐器三弦，另一方面指三种的人生状态或人生阶段。
诗的第一节，叙述的是“让他直晒着长街上”，“他”为何晒着长街上，诗人并没有给予明确的答案，而是用“火一样的太阳”来点明此刻是一天中最热的时光。我们可以试想一下此场景，他必定是心中充满悠闲的心态，没有任何的烦恼。“只要悠悠风来，吹动路旁杨树”，这不仅摇曳着杨树，当然更放松着“他”。“他”直晒着长街上，但行人很少，两者的鲜明对比，暗示“他”无所事事的状态或悠闲的状态，不会拥有无法解决的烦忧之事，因为路上的行人要么忙于生计，要么就是居于家中躲避那火一样的太阳，抱怨着天气为何如此炙热。“他”的状态就更加鲜明了当了。
诗人笔锋一转，不知谁家的破大门里半院子的绿茸茸细草。我们看到此情景，想必这是被荒废的院子，是没有人居住的。但是在旁边那低矮的土墙一端，有一位弹三弦的人。虽然他被土墙所挡住，但那三弦声浪却隔不断。也许弹三弦的人是漂泊的游子，居无定所便来到这休息片刻，藏于土墙后必定是不想露于世，只想传播自己那三弦的声浪。弹三弦的人没有因为自己藏于土墙后，就放弃弹三弦，而且怀着乐观的心态弹着三弦。可见，三弦之人虽漂泊不断，但时刻满怀着对世界、生活的希望。也许他穷困潦倒，无处倾诉，但他将希望存于心间，甚至还将希望通过弦声传播给他人。
于是，诗人顺承而下，鼓荡声浪传到门外一位穿破衣裳的老年少。一般人听到声响的第一反应应当是好奇该声响从何而来，被声音所吸引。而这位老人无动于衷，只是双手抱着头，一声不响。我们可以发现老年少的聚焦点不在于从何而来的声浪上，而在于其自身，关注他自己的一种生存状态。破衣裳、坐在门前、双手抱着头，我们从这些可以看出，老年少是漂泊了半辈子，为生计所苦恼，所以我们可以认为他的内心在焦虑自身的命运，在思考着自己下一步的生计如何。不同于弹三弦之人，他的内心对于这个世界是毫无波澜，对外在事物发生的一切都是漠不关心的，因为他只关注自己如何活下去，对世界和社会都不报任何的希望，只希望自己能够平稳的生活在世上，他已看淡世间万物。
诗人笔下的“他”“弹三弦的人”“老年少”，三人形成了鲜明的对比。“他”是直晒着长街上，只要有风来，便觉得悠闲而又满足，没有任何烦恼需要担心，对基本的温饱、住宿问题也都不用担心。“弹三弦的人”则躲藏于土墙之内，也许这是别人废弃的院子，被他当作临时的一个家。虽然身处绝境，但他没有对生活失去希望，仍把希望的弦声传递给他人。而门外的“老年少”的处境困难得多，没有“他”的基本生活保障，也没有“弹三弦的人”乐观而又充满希望的心态。“老年少”更多地包含了对社会的失望、绝望以及对自身温饱问题的烦恼与担忧。“弹三弦的人”与“老年少”，墙内与门外，这就形成了鲜明的对比。也许弹三弦的人对世界和社会的生活经历没有老年少的丰富，因此他对世界还抱有希望；而老年少因经历人生浮沉，见证社会的起起伏伏，早已看淡世事，转而关注自身。
当然，诗共有三节，分别写了三位人物，对应着三种人生状态。我们在其中看到了不一样的内心世界，也看到了三种人眼睛里的社会，代表着当时社会上三种心理状态。此外，三种人生状态也可以看成是递进式的，希望——失望与希望并存——失望甚至绝望。
从弹三弦人的三弦中，我们看到的是乐器上三条弦丝，互不相关，然而鼓荡声浪的传响，缺一不可。三弦对应的三种人生状态，也许互不相关。但只有三种人生状态甚至多种人生状态，才会有人生百态，才会有人一生所经历的不同状态。世间正是存有人生百态，我们也才能品味人生百态。
