趁着雨季去，湄公河
2008年6月 老挝，廊多
攻略上关于孟威村的介绍只有寥寥数语：抵达孟威就像梦幻一样的经历，那里与世隔绝，没有电，没有网络，没有信号，却保持着纯美的自然风貌和人文景观。孟威村不通公路，每天只有一班船进一班船出，是现实版的世外桃源，计划只会在这里呆两天，可离开时发现已经住了将近一个月。
流浪者告诉我哪里是家
2008年六月 老挝，孟威村
喜欢在日暮时分拿起相机，在异乡街头无目的，无主题的拍摄。这句话有三个关键词，“日暮”时光线已不太强烈，不用担心曝光过度；同时，万物身后还拉出一条长长阴影，让画面饱满丰富。“异乡街头”保证了每一样景物都是从未见过的新鲜，让每一步充满惊喜。而“无目的无主题”，则是把旅行的自由感觉贯彻始终，此时，一朵长着牛角的流云，喜鹊飞走后仍旧震颤摇摆的枝桠，一晃而过的孩子们的笑脸，都有可能被镜头锁定，这很像听音乐台广播，永远不知道DJ下一分钟会放哪一首歌，有意无意地听着，可能就有一句唱到心里。
孟威村的黄昏也是一天中最热闹的时段。田里劳作的农民三五成群的往家里走，带着斗笠，扛着锄头。准备晚上打鱼的男人已睡了一天，醒来后借着一天中最后的日光织补鱼网，女人们正围着厨房打转， 在土灶上蒸一大锅糯米饭，把青笋切丝再混上咖喱辣椒，或者在案板上把丈夫打来的活鱼开膛破肚。
年纪更大的女人早已把厨房交给儿媳。她们坐在自家屋檐下的织车前，一遍遍重复蹬踏抽拉的动作，机子上飞旋着十几个梭子，从那已经完成一大半的花布上，可以看出图案的复杂与精致，这种传统纺织技术放在中国只是景点招揽游客的噱头和表演，而在当地，却仍是人们身上衣物的主要来源。孙女们在老太太身旁负责纺线，把纺车四脚架在石块上，摇着摇着，棉花变成了线。
打鱼种田纺纱织布是生活在东南亚雨林深处，人们的主要生产与生活方式几百年来都如此，而比这更加根深蒂固的是他们的信仰。
孟威村主路尽头，连着一座庙宇，庙前有一座木桥，桥下是块墨绿色池塘，几株紫色睡莲正暗香浮动。庙门口还有十来级向上的台阶，两旁护栏上盘旋着张牙舞爪的三首金龙。
庙门不过是块半人高的栅栏，推门而入，正中间禅房门开着，一个老和尚与四五个小和尚面对面盘膝而坐。老和尚双目微闭，每念一句佛号，小和尚就晃着脑袋重复。我赶忙把脚步放轻，不想打扰他们修行。长房左边的正殿用来供奉佛祖，如来居中而坐，宝相庄严，金身护体，怎奈头顶却是无数蛛网搭起的顶棚。
禅房前的空地上晾着两块袈裟，这艳丽的橘黄色会被远山深绿浅绿的背景，映衬的更加醒目。风把半干的袈裟吹起，向卷开的舞台幕布，整个村庄就在眼前呈现。此时，街头的烟火气息被身后传来的咿咿呀呀声淹没，晚风吹来清凉的空气，深吸一口，仿佛给内心的尘埃做了一次扫除。
阿莱克斯来自意大利威尼斯，他的妈妈是吉普赛人，在他出生后离开他，在他三岁时去世。他和三个姐姐被寄养在不同亲戚家。他从14岁开始在欧洲流浪，20岁来亚洲，转眼已经十几年，这次他到孟威村，是为了收集当地原生态的图案设计，然后印在他手里的衣服上，再拿到印度果阿的跳蚤市场售卖。
他食素、赤足行走，一身白色亚麻衫是他亲手缝制的，他有一个女儿，是在泰国和同居女友所生，现在女儿跟随妈妈在荷兰生活。阿莱克斯在孟威村的日子可以被概括为围：禅修、瑜伽、绘画和阅读，他随身带着一本被翻译成英文的佛经，会让我随意翻开其中一页，念一句，他往下背诵。
我和阿莱克斯的交谈更像学生与大师的对话。
每个傍晚，当烛光点亮 就进入倾诉与聆听时间。我的苦恼来自梦想和现实的矛盾，为了实现梦想，必须远走高飞，但这样就无法在父母身前尽孝。
他说，你的矛盾正说明你爱他们。可我不想不想让他们为我担心。
担心什么?
旅途中的意外。在家就百分之百安全?
也不一定，只要让他们知道你爱他们，无论你在哪里？他们都会开心。其实我很羡慕你，旅行结束后，知道哪里是家，旅行就像一根弹簧，走得越远，弹簧绷的越紧，回收的力量就越大。家对你的意义显然要比那些从不旅行的人珍贵。
可对我来说，那根弹簧已经没了弹性，所以我只能流浪。
没错，我知道哪里是家。
(之前每年在家呆久了，就想出去一趟，看不同的风景或者相似的风景，吃不同的食物或者相似的食物，好像就可以换一种心情，有一种新生的感觉一样。可出去几天后又会不自觉的想家。人，都是矛盾的吧。)
