陶渊明的意义何止是他的几首诗
我们今天知道陶渊明，当然首先是他的一系列诗作，最著名的“采菊东篱下，悠然见南山”，老师总是说现南山，搞得雾气腾腾的样子，也有老师说就念见南山不也挺悠然的嘛。我却不喜欢，采菊不好好采，见什么南山？我最喜欢“种豆南山下，草盛豆苗稀”一句，但接下来一句就不好，“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，这完全不陶渊明了，当是杜甫了。至于“刑天舞干戚，猛志固常在”，他自己也一定不知所云，或者说，根本不该这样云的。
陶渊明真正的佳话不是这些诗啦，是他“不为五斗米折腰”的气概，为此世称之靖节先生，是一个美名哦。其实对于一个士族来讲，做一个彭泽的县委书记也不是什么大官，偏还有人管头管脚地，陶大人不乐意了，做了83天之后再也忍不住，在上面又要来检查的前一天，在官衙门口挂了冠，走人了。83天为官经历，留下一篇不朽的《归去来兮辞》，“归去来兮，田园将芜胡不归。”他的真爱还是种田，不是为官。
这就难得了。人都是自然人的同时也是社会的人，自然的人要自由舒适散淡不羁，但社会的人与此相反，要组织要纪律要绩效要过程要痕迹要表格。余光中的九条命已经于去年用完了，他说过，人要在这个世道活得好，须得九条命，一条命用来开会，一条命用来填表格，那些才华横溢的人都过得这样牢骚，何况才疏学浅孤陋寡闻之辈？
陶渊明的意义就在这里，从另一种角度提醒人们，还有另一种生活方式，天底下没有唯一的正确，没有绝对的正确，只有是否适合，只要有一条路是你愿意走的，你都可以走下去。
但有些人便以成败论英雄，你只按你自己愿意走的路走，可是到头来一无所有，怎么对得起这唯一的人生？我只问一句：你不按你自己愿意的方式走，你就能“成功”吗？
陶渊明正是用极尽自然的方式实现了人的社会意义，明镜一样地照亮。每一个人的心中都有一个陶渊明，一面这样的明镜。
陶渊明进桃花源
桃花源开桃花田
桃花三千随流水
从此桃花梦翩跹
