有天卷毛和我聊到人生、个体与社会，然后说，他想搞清楚社会是如何运作的，我像条件反射一样，立即想到我曾经也问过这个问题，并且探索到了“社会学”这门学科。于是我开始喋喋不休地讲述《社会学的邀请》这本书里的观点和结构，诸如社会分层、社会流动，并且把科举、我们的高考、创业跟向上流动这个概念联系起来，我还复述了那本书里很经典的话，意思大概是“对于社会，既要走近看，又要走远看。前者你能得到细节、个体的经验，但后者才能让你对全貌有所认识。”他把社会比喻为一幅巨大的壁画。（我更经常比作无字活书）
正当我讲得兴奋，把我所学到的，趁着还没忘记，都一一讲出来。卷毛却说，“不不不，我要的不是这些。我要的是社会经济如何运作，企业如何运作，我如何能从中挣到钱，而不是被别人耍。我要的是这些具体、确定的东西，实实在在的东西，你说的那些理论，对于我没有操作性，对于初学者也没有操作性，我认为不过是帮助研究者梳理他们脑中建构的概念体系的方式罢了。当你用社会流动这个词来概括职业变动、阶层变动，用这些新的巧妙的、精致的概念去指涉生活中再常见不过的事时，对我们个体的生活有何帮助？对我们理解我们周围的真实世界有多大帮助？你关心什么？你难道关心的是百年后的政治理想、大抱负能否实现？别傻了。我们是半只脚已经踏入社会的成年人了，那些空话和理想是高中生在应试的作文和脑子抽筋了的时候谈论的。作为活在真实世界里的成年人，应该考虑现实的问题。”他咳嗽两声，继续说。
“你首先应该考虑的，就是生计问题，就是自私的利益问题。而除了功利心之外的理想和抱负，应该通通抛到脑后。处于我们这个阶段的人，就应该功利一点，才叫有目标、有想法，要挣大钱！”他说得我一时语塞。
我开始怀疑起来，我投身于那些看似高深的知识里的动机是什么？是为了把自己包装起来，显得知识渊博、有智慧，被人们称赞，令家人朋友刮目相看吗？还是仅仅出于兴趣？又或者是，出于自身先天或早年的基因、挫折、情感经历，或者只是是受到学校红色理想教育的结果？因为毛泽东、马克思那些革命家、社会学家被写入了历史书，为人们歌颂，而我，不知好歹，妄想自己也能成为像他们一样的伟人。所以实际上以他们为偶像，以他们的兴趣为兴趣，以他们的专长为专长，最后落得邯郸学步的下场。自己真的适合于这些领域吗？还是仅仅因为生活过于平淡、重复单调平庸，需要依靠这些虽然从世俗世界中来，却经由意识加工的高尚知识来作为刺激。如果是这样，那么这些知识，无非是我逃避现实的酒精，是我的精神游戏，是我的海洛因。
那么，我是谁？我自己是什么？我想要什么？一方面我不可能完全脱离开我当下的生活和当下的认知，一方面开始问这种问题的时候，我们又倾向于得到形而上的自我、绝对的自我（先天基因的自我）。人在成长期的一开始可能就会问，既然我什么都来不及尝试，既然我对世界的看法还如此幼稚，那么我怎么知道自己到底想要什么？......
“理论联系实际，在实践中检验理论、修正理论，理论-实践-理论-实践..”
这些就好像是一些空话，但却似乎又着实是真实的结论。既然想要认识一个变动的自己（永恒的活火）是不可能的，不如就此投身于外部的激流之中，在声色不断变化，感官不断被刺激的存在方式中去自由探寻这或真或假，或苦或乐的生活。就是必须在实践中才能明白，要用自己步长去丈量，用自己的味蕾去品尝，用自己的眼睛去观察。
