陈昌文解读《论语》自序

我为什么要讲《论语》？因为《论语》改变过我的命运。

当然，我读小学的时候，就知道《论语》，那个时候，经常背诵的就是：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

我时常就想啊。这学习是痛苦的，怎么会快乐？我只想玩游戏啊，虽然那个时候是街机，也就是什么街头霸王之类的游戏，一颗币，2毛钱。偶尔，妈爸给一块钱，当中午饭，也就是一年当中，有几次考试，学校里不蒸饭，爸爸妈妈会给我一块钱，让我去街上吃一碗米粉，这就算是那个年代的开荤了。

但是我呢，会把这个钱省下了，去玩街头霸王，一块钱，有五枚游戏币，我大概能玩上10多分钟，就完事了，因为我的水平实在是差。

我一般玩街头霸王和恐龙快打。

为什么要提这个事情呢？就是因为我根本不能理解学习是快乐的，我只知道玩游戏是快乐的。

同样的，我也不能理解有朋自远方来，不亦乐乎?

当然，你说，你带来了几颗水果糖，给我吃，我当然是快乐的。

但是，这些亲戚朋友，往往不是带来水果糖，要么是找我们帮忙，要么是还要我们卖点谷子，麦子，买两斤肉给他们吃，朋友来了，我们要花钱，花精力，当然就不快乐了。

以至于现在做企业，我们也不喜欢那些所谓的朋友来拜访我们，虽然我们请人吃饭的钱是出得起了。甚至茅台，我们也喝得起。烤全羊也吃得起。

最贵的名牌酒店，我们也去得起，但我们还是不愿意很多朋友来找我们，来拜访我们。

有的朋友会送我一些肉，说什么野味，其实我也不喜欢，为什么呢？

因为这会浪费我们很多时间，而我们的时间是要用来工作，做学问的。

所以，有朋自远方来，不亦说乎？表面上看，也是错误的。

最后一句话：人不知，而不愠，不亦君子乎？

小时候，就更加不理解这句话了。

比如，我读小学一年级，有一个同学跑来打我，他用自己的牙齿咬我的头。

岂不知，我的头非常的硬，他的牙齿掉了一颗。

这下好了。他的父母来找我的父母。说我把其牙齿打掉了。

我的父母就当着他们家长和娃把我狠狠的揍了一顿。

然后把家里养的猪卖了。给这个家长赔钱了事。

我当然很生气，因为这件事，自始至终，都是那个小孩子打我，自己把自己的牙齿搞掉了。

我首先是被这个小孩子打，然后是被自己家长打。

因为他们不知道事情的经过。

20多年过去了。他们都以为是我的错。而实际上，我根本没做错什么。

我能不生气吗？

怎么可能人不知，而不愠呢？还要当君子？

君子既然这么受委屈，我才不要当什么君子呢。

这些思想，大概都是我小时候，对《论语》的认识。

后来步入社会，我甚至找不到工作，花了一年多时间，终于在一个大企业里找了一个网络管理的工作。

说白了，就是给别人修修电脑，我觉得，这个工作蛮耻辱的，但是几年过去了。却有一个兄弟，从这个岗位上成长成了那个集团公司的副总裁。

这是后话。以后，讲《论语》的正题中，有机会了，我会再提这个兄弟。

有一天，我鬼使神差，跟着我一个同事，去了领导的办公室。

看到了一本著作放在书柜里，是讲《论语》的。

我就顺手拿了过来，并且带回了自己的办公室。

从此过后，我就对《论语》爱不释手，天天读，天天看。

我以前是一个很烦躁的人，很迷茫的人，不知道应该怎么样在上海这座城市立足。

想想，人家都能赚那么多钱，有女朋友，有前途，有背景。我好像什么也没有。

但是当我不断的学习《论语》的过程中。我发现，我成长了。

我开始感觉到，我越来越有底气，这种底气，或许，是一种修养。

我慢慢发现，我的心性比一般人好。我更加有耐心，更加冷静。

我慢慢发现，我有强烈的出人头地的欲望。而且，我相信我一定会出人头地。

虽然穷，但读《论语》，读出来了人格的自信。读出来了修养的自信。

我虽然是一个打工的，我想，我一定会成为一个老板。靠自己养活自己。

这都是哪个时候，读《论语》读出来的心。

那么，为什么我现在要给大家讲《论语》呢？

是因为，我在网络上做了多年的网络教学。

有很多人跟着我做互联网创业，做网络项目。

他们以为在互联网上创业，赚钱，是有一个什么技巧的。

其实本质上，是他们的品行，心性，素质的问题。

而不是技巧的问题。

比如，对待发帖这件事，没有耐心，平台删除了，他们就不想再发了。就崩溃了。

比如，做事三天打鱼两天晒网。不能数十年如一日的刻苦努力的对待自己的工作。

比如，不懂春耕夏种秋收冬藏的道理。总是想今天做点事情，明天就有收获，急功近利。

比如，不能做到知行合一，老师告诉了他们方法，他们并不能勤而行之，而是听了就听了，根本不干活，但是过几天，他们就想有收获。

等等这些问题，导致了很多粉丝，学员，不能成功。

故而，我开始对我自己圈子里的粉丝解读《论语》。

其目的，是为了提升大家的心性、人文素养，修养。在中国古老的智慧当中，去发现自己的缺点，做到知行合一，有利于自己的事业，人生。

我想，《论语》如果不能帮助大家把生活过得好，那就没有意义。

我是一个现实主义者，是一个实践主义者，我要求任何事情的发生，必须有利于我们。

这就是我解读《论语》的缘起。

那么我将用什么样的方式来解读，也就是我的写作手法是什么？

1、首先，我都是写自己的心得，也就是我懂的我才写，不懂的绝对不写，我追求的是实践体会，追求的是行动。而不是在书上做学问。

我力求每一个跟着我学习《论语》的伙伴，在生活上，事业上，做企业上，创业上，都要日日提升。

这是苟日新， 日日新 ，又日新的道理。

2、我的写作目的，是要交往到一些喜欢中国传统文化，智慧的人。

中国的传统文化，经典智慧，是右派智慧，也就是讲究效率，讲究功用的智慧。

而不是什么左派的无条件平等，无脑公平的思维。

中国右派智慧，要求的是把饼做大，大家都过得越来越好。

而不是左派的砸锅想法，就是我过不好，也让你过不好的思维，是错误的。

3、我解读《论语》，只用大家都听得懂的话讲，只用通俗易懂的话语体系讲。

而且，我会逐字逐句的讲，每一个字，我都会给大家讲透彻，讲明白，多角度讲解，多案例讲解，

而且，只讲实事求是的案例。

那种文学性的描述，小说性的描述，我是不讲的。

其目的，就是要让任何文化水平的人，都能看懂我的讲解。

4、我解读这部《论语》，不会去批评任何一个历史学者。

我尊重他们，特别是如同朱熹一样的大儒，张居正一样的帝王师。我更加不会去驳斥这些人，

我是谦虚谨慎的跟着他们学。

我看见有些人批评曾国藩，张居正，我就啧啧称奇。

不知道这些人有什么资格去批评这些知行合一的大人物。

学习，一定要老实，对待有本事的人，我们要听话、照做、执行。

你想批评别人，请问你超过别人了吗？

嘴巴上超过没用，要实际的功业超过。

所以，当你的实际功业没超过这些牛人之前，还是老老实实的听话、照做、执行。

我觉得，很多人一辈子的悲剧，来源于自以为是，不听牛人的话，不照着牛人的方式做事，不执行牛人的理论。

非要用自己的愚蠢的头脑去反驳别人实践的真理。

5、由于我本人是做社群营销的，我可能会讲一些我的工作体会。

目的只是结合我自己的切身体验，让大家看看我是如何实践《论语》当中的智慧的。

6、学习一定是为了自己成长，不管是人格方面的成长，还是功业方面的成长，

学习，绝对不是为了徒事讲说，不是为了在别人面前炫耀。

那种学习，读书的时候尚可。

当我们步入社会，自己创业，做企业，为人处世，娶妻生子的时候，我们就要为了自己而学习了。

中国有句古话：“闷声发大财”。我觉得蛮好，就是为了自己而学习，而不是为了炫耀。

当你有炫耀之心，你的学习，基本就偏离了正道。变得没什么意义了。

7、学习《论语》​，不要呆板。

什么意思？

就是别人怎么说，怎么做的，是有时代限制的，是有语境限制的。

你这个时代不一样，你的条件不一样。

你应该有你自己的应对策略。

比如，我说，创业，先招聘几个营销人员跟自己混。

这个语境，是我有一笔钱，我可以招聘。

而你自己，一分钱没有，你就不要去招聘几个营销人员了，因为你没有管理经验，也发不起工资。

所以这个时候，你应该亲力亲为，先赚一点原始积累。

也就是不要呆板的去学任何学问。

8、善为天下公，我解读《论语》，其目的，只是为了表述真理，让更多的，具有智慧的人，跟着我一起学习并且实践真理。

想要学到真智慧，就一定要放弃自己错误的偏见。

看到别人的好的观点，要从善如流。这样，你才能飞速进步。

有一种人，只要别人一开口，他就习惯性反对，反驳。

这样的人，是很难读懂《论语》这种真正的智慧的。

9、学习的目的：知行合一。

如果我们学习，不是立刻去实践，只是学习，你就不能发现自己的理解错误，不是书上错了。是你理解错了。领悟错了。

不去行动，只会越学越错越远。

所以，任何学习，必须带着实践。否则，就会变成：百无一用是书生。

10、高手学习，不是一曝十寒。

而是日日不断。

也就是，每天都要学习《论语》，每天都要干活。带着论语里的智慧，去待人接物，娶妻生子，开公司，创业，做企业，搞管理。

不要让《论语》悬在空中。

11、一命二运三风水，四积阴功，五读书，六名，七相八敬神，九交贵人，十养生。​

以后有工夫了，会给大家细讲这些改变命运的方方面面。

今天前言写的多了。所以，我只讲最后一点：养生。

休息是为了走得更远。休息是为了前进。

你必须会休息，才能学好《论语》，建议大家晚上9点30睡觉。

精神好。每天早上，跟着我学习《论语》即可。

陈昌文

2017年12月31日于上海

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