因为朱清时先生的「真气」体验，大家对「真气」关心了起来。

那么，「真气」是什么？有什么用呢？

其实，关于「真气」，老子在《道德经》中，已经解释得非常清楚了。

道生一，一生二、二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。

这段话，不能用我们历来的认识来解读，那样，只能把人玄懵了。

汉字都是象形文字，所以，老子那个时代文字的表达，也是很形象的。只是后人对文字的理解脱离了文字的象形，而去死扣字眼中所谓的高深意义，结果，本来很通俗、形象的文字就变得越来越玄了。

让我们回归汉字象形的本来内涵，这段话其实讲得非常的形象、直白。

1、要读通《道德经》，首先要有「重叠结构」的世界观。

就像这个gif所显示的这样，「完整的世界」由两个完全不同的世界，重叠而成。

一个世界，是人类的感觉器官能感觉到的现实世界（黄色圆圈），还有一个世界，是感觉不到的真实世界（黑色圆圈）。

我们以往认识《道德经》困难之处，就在于，我们是用自己基于「单一结构世界」的经验，去理解《道德经》对「重叠结构世界」的描述。

2、这两个重叠的世界并不完全对应

与现实世界所对应的真实世界，只是真实世界所在世界中的很小一部分，二者并不完全对应。

就好比一个虚拟现实游戏，不管你在虚拟现实游戏中，感觉到的现实世界有多么无穷无尽，它都只是游戏玩家所在的真实世界中的一个游戏软件而已。真实世界中，只有游戏软件才与游戏的现实世界所对应，其他的都与游戏的现实世界没有关系。

换言之，全部真实世界所包含的范畴，远比现实世界要多得多的多多多！

把上述两点理解了，我们就可以来解读《道德经》的这段话了

3、「道生一」的意思

我们借用上面虚拟现实的例子来解释这句话。「道生一」就好比，在真实世界中制作一个游戏软件。

这个「道」就是指完整的真实世界，「一」就是指即将要产生的「重叠结构世界」中，真实世界的那部分，就是上面gif中的黑色圆圈部分。

「道生一」的意思是，要在「道」的世界里造一个「重叠结构世界」，就划出一小块时空出来，这一小块时空就是「一」。

4、「一生二」的意思

这个「二」字不表示数量，在甲骨文中，「二」字由上、下两根一样长的短横组成。是「重叠结构世界」的象形。

「二」的上面一横，是「一」的象形，表示真实世界。

下面的一横，表示与真实世界相重叠、相对应的现实世界。

现实世界原本是不存在的，是由那个真实世界：「一」的出现而产生的。

就好比，虚拟现实中的现实世界，是因为游戏软件开启后才出现的，而不是有了游戏的现实世界才有游戏软件的。

「一生二」表示的意思就是重叠结构世界产生了。

5、「二生三、三生万物」的意思

上面那个「二」不表示数量，这个「三」同样也不表示数量。

「一生二」表示重叠结构的世界产生了，但是，现在这个重叠结构的世界之中，一片荒寂，死气沉沉什么也没有。

于是，就有了「二生三」，这个「三」的奥妙就在中间那一横！

知道这一横表示什么吗？

对！就是「真气」！

重叠结构的世界中有了「真气」，才开始有了万物。所以说「三生万物」。

从这个角度来看，「真气」就是万物的粘合剂，只要有这个粘合剂存在，就会有万物，没有这个「真气」，任何一物都无法存在。

6、「万物负阴而抱阳，冲气以为和」是对「三生万物」最直接的解释

「万物负阴而抱阳」是什么意思？我们再来看一下下面这张图

我们让自己的思想进入上面这张图……

如果我们就是右边的这个「吾」，大家体验一下，那是一种什么感受？

这个「吾」的真身在真实世界中，但是，「吾」所有的感受都来自于虚拟现实世界中「我」的感觉。「吾」把「我」当作了真正的自己，把虚拟现实环境当作了真实世界。

对于这个「吾」来说，TA的这种身处重叠世界的结构，不就是「负阴而抱阳」吗？

万物的生命远比虚拟现实游戏要来的复杂。任何一个真实世界中的生命要进入这个重叠世界，都必须获得「真气」，有了「真气」真实世界中的生命，才能成为重叠世界中的「万物」。

这就是「冲气以为和」的意思。

「冲」字左边的二点水是两条河岸的象形，在这里就是表示「二」：重叠结构世界。右边的中字，是「入内」的意思。这个「气」字，不是空气，而是指「真气」。「冲气」就是重叠结构的世界内有了「真气」。

「和」字用的很巧妙，让「真气」看起来就像万物的粘合剂一样，有了这个粘合剂，在重叠结构的世界中，才有了万物。

我们换个角度来看，万物在重叠世界中的寿命有多长？就取决于「真气」的有效期有多长。

现在大家知道「真气」有什么用了吗？

7、怎么才能感受到「真气」

现代科学的本质上，是一种非常低层次的感觉科学。

所有一切科学发现都必须通过人类感觉器官的感觉验证，但凡，能看得到、摸得到的就算证实了，否则都不是科学。

人类依靠自己的感觉器官是没法感觉到「真气」的，不但「真气」感觉不到，就连真正的自己，也感觉不到的，更不要说真实世界了。

但是，你不能说因为感觉不到，就说「真气」不存在，真正的你自己不存在，真实世界不存在。

虽然，感觉不到，但是，人类的感受能力有两种，一种是感觉能力，还有一种是感知能力。

人类感知能力，平时都是在肉体感觉的基础上进行感知的。如果经过一种的特殊训练，可以让感知能力摆脱肉体感觉，进行直接的感知。

这种特殊训练，就是中华传统文化儒、释、道中的「定」，用现代语言来说就是心智系统的转换。

现代科学的模式是，有一群特定的人（科学家），在那里相互做实验，这个人能感觉得到的结果，另外一个人通过实验也能感觉到同样的结果。于是，在这群特定的人以外的所有人，都相信他们。

对于「真气」的认识，也需要有一群经过儒、释、道「定」训练的人（未来科学家），去感知「真气」、去感知真正的自己、去感知真实世界。现在问题是，这群人（未来科学家）太少、太少，太太少，

只有让这个社会中人，更多的能够自己去感知到的「真气」、感知到真正自己的时候，「真气」是否科学，就根本不会是个问题，反而「科学本身如何更科学」倒是会成为新的问题。