从一个故事说起。

       国王亚瑟战败被俘，敌方国王欣赏他的年轻乐观，就提出一个问题：“女人真正想要的是什么？”答对，自由；答错，死亡。问遍身边所有人，没有一个人的回答让他满意，据说郊外而阴森城堡里有一个无所不知的老女巫，但是要求离奇，无奈期限将至，亚瑟别无选择，只好求教于老女巫。驼背、丑陋的老女巫的要求的确很离奇，要求亚瑟身边高大英俊、诚实善良的骑士加温娶她她就告知答案。加温不顾亚瑟的发对，义无反顾地娶了老女巫，老女巫的答案是：“女人真正想要的，是主宰自己的命运。”

       故事到这儿并未结束。

       谦和的加温不顾众人的劝阻走进新房，却发现，他的新娘是一个从未见过的绝世美女。

       故事进入高潮前的铺垫。

       女巫说：“我在一天的时间里，一半是丑陋的女巫，一半是倾城的美女，加温，你想我白天变成美女还是晚上变成美女？”这是个很残酷的问题，各种答案五花八门，归纳起来无非两种：白天是女巫，夜晚是美女，因为老婆是自己的，不必爱慕虚荣；另外一种答案恰好相反，理由是因为白天可以得到别人羡慕的眼光，而晚上可以在外寻欢作乐，回到家一团漆黑，美丑都无所谓。

       故事进入高潮。

       加温的回答很简单，也很真诚：“既然你说女人真正想要的是主宰自己的命运，那么就由你自己决定吧！”女巫终于热泪盈眶：“我选择白天、夜晚都是美丽的女人，因为你懂得真正尊重我！”

       这个故事原本想要告诉我们的，是理解、尊重、信任。不过，笔者借着这样一个故事，想说故事本身劝导了我们真善美，然而，这却是一个伪命题。

       法律人的思维方式之一，质疑，可以让我们从一个不同的角度来解析这个命题，即“女人真正想要的是主宰自己的命运”。

       首先，从程序上分析，女巫选择了先嫁给别人，然后才把这个难题抛给丈夫，并且使用的是一半是美女一半是丑陋的极端的考验方式。相信，如果诸葛亮不是知道黄月英才华过人，与一个素未谋面的丑女结婚是需要很大的勇气的。在这个故事中也是一样，如果不是考虑到亚瑟的生命危险和王国的安全，加温是不会娶一个丑陋的老女巫做自己的妻子的。这就是说，女巫的做法首先就有问题，为什么要把自己置于一个让人无法接受的境地？难道只有这样才能考验出他人的真心？这说明她对加温缺乏信任。更何况，是在结婚之后，才抛出这么一个难题，自己已经退无可退，也让加温退无可退，假如加温的回答不能令她满意，那么两个人的幸福岂不是就此断送？

       所以从程序上的选择来讲，老女巫的做法首先是建立在对加温缺乏信任的基础上，违背了诚信的原则，即便加温的回答不那么尽如人意，也是她有错在先。

       其次，从证据上分析，老女巫用的是“变成美女”这一用语。除此以外，她也的确无法解释自己为什么有时候是美女有时候不是。这说明，她是有能力把自己变成“全日制”美女的。既然如此，为什么一定要自己的丈夫选择白天或者晚上才能成为美女呢？这又说明，她对自己的丈夫缺乏应有的尊重。加温娶她的时候，是为了拯救国王和王国，甘愿牺牲自己的个人幸福，这已经充分展现出了自己的足够高尚的情操，这样高贵的骑士精神相信足以打动少女的芳心。而老女巫的做法，表面上是把自己的命运交给了加温，体现了对加温的尊重，而骨子里实则体现出对加温人格的极大侮辱！

       所以，分析完证据我们不难发现，老女巫的做法已经违背了最起码的平等的原则，她没有告诉加温，还有“如果你尊重我，我一直都是美女”这一选项，造成双方信息的不对称，刻意隐瞒的背后是缺乏对加温的最起码的尊重。

       最后，从故事的逻辑上来分析，女巫的命题是一个假命题或者伪命题。既然“女人真正想要的是主宰自己的命运”，为什么又要把选择权交给加温，难道只有加温回答正确了，她才能主宰自己的命运？这又何谈主宰？这本身就是一个荒唐的错误逻辑。

       所以，女巫的问题和加温的答案，本身就是一个二律背反，这一命题不能成立。

       所以说，我认为在女巫选择让自己还原本来面目，成为美女之后，加温最正确的回答应该是：“对不起美女，您一再对我隐瞒真相，甚至用极端的方法侮辱我的尊严，鉴于您对我缺乏足够的理解、信任以及尊重，我建议我们中止婚礼，延期洞房……”

       加温，你别拿板砖拍我……