一与言为二,二与一为三。应回一否?未鉴所言,未明所以,去一抱元,守清太情。应入二中?言己所以,申己所察,二三相生,有自无来。人皆以无有为有,故有遍生矣,今人无奈有之,纷纭乱杂不显其一,小成蔽以大能,小德邃掩大明,浊然不清,浑然不灵,是以学碉矶矶复奚言:“空飞高去,勿落实地,蒹礽有之,非远北冥。”苍耳九天未闻噱语,倏忽万里隐约恣言。既负其三,顾往二乡,留足因源,自然自明,享以待尽。
《齐物论》感
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