如果没有卷入那场著名的“大礼仪”之争，明代第一才子杨慎就不会写出广为人知的《临江仙》，也就是电视剧《三国演义》里面那首耳熟能详的主题曲。是啊，滚滚长江东逝水，浪花在淘尽无数英雄之后，留给世人的，只有夕阳晚照下杨慎那个遥远而又清晰的孤独背影。
近代以来，工业革命的异军突起，对于人类生产力的提高自然功不可没。随之，物质产品的极大丰富，又会促使人心的欲望水涨船高。再加上标准化的制造手段深度介入，终于使满目的乌合之众皆化身为追逐名利之徒。在单向度的一路狂奔中，人人都被感官挟持变成自己曾经最为讨厌的那个模样。罗素说，幸福的本源就在于多姿多彩参差不齐，如果以此来衡量喧闹不止的人间情态，伤心ＡＩ，生灵齐卷，唯有读书人一声长叹！
没有外在压力的打击和刺激，缺乏痛定思痛的升华与涅槃，就个体的成长规律而言，一个人大概率会在衣食无虞间虚掷掉属于自己的似水流年。毕竟，好逸恶劳是人类最为顽固的天性之一，舒服不如躺着，有锦衣玉食在前，一般人无论如何都不会再去选择忆苦思甜。长此以往，取代活力丰富场面的，必定是无数张苍白无趣的脸，知道北宋灭国史的人，就会深切明白在下所言不虚。
就人类的适应性来说，思退、思变、思危显然是重要的生存之道。不如此，就不会有两个文明需要并驾齐驱的倡导在先，更不会有心神宁静进而会使五脏六腑皆安的中医概念。需要说明的还有，在人创造的东西中，美好的东西有时候往往是隐而不彰，需要有心人慢慢去探索和发现，就像是你去读康德的文字，或者叔本华的随笔，得到的感悟一样。
