今天学习《中庸》第二十六章部分内容。
原文：故至诚无息。不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚所以载[zài]物也，高明所以覆物也，悠久所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见[xiàn]而章，不动而变，无为而成。
天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
译文：最高境界的诚是生生不息的，生生不息就有久久为功，久久为功就能丽舍大川，历社大川就会恩泽，后世恩泽，后世就会广西见识，而敦厚其根基广播旗舰士吨后期根基就能呈现最高境界的名光，博奥深厚就能承载万物高大光明，就能覆盖万物悠远而长久，就能长久万物，广博深厚，可与大地相配，也就是展现大地的厚德载物，高大光明，可与上天相比，也就是展现上天的自强不息，悠远长久，则是无边无际，永世长存，也就是至诚无息的伟业长地久，达到这样的境界，因为是顺应天道，所以不必表现也会自然彰显，不必活动也会自然变化，无所作为就会自然成就。
天地的运行，知道事物发展，知道可以用一个橙子来概括，因为制成纯粹，心无旁骛，所以心生万法，滋养万物天地运行之道，就在于博、厚、高、明、悠、久，这六个点上。
以下三个纬度诠释“至诚无息”。
第一个纬度：悠久是支撑的第一个特点，超越时间的界限，从过去走向现在，直至未来，正如《易经》有伏羲、周文王和孔子三位至诚圣君，跨越数千年时空，接力完成，至今都在滋润着中华儿女的成长。
第二个纬度：博厚是至诚的第二个特点，如大地般宽广深厚，就如同阳明先生所言：泰山没有平地大，看似平平无奇的大地，反而是最有力量的存在，也是《易经》坤卦揭示的：地势坤，君子以厚德载物。至诚是一种宽广深厚的美德，道在低处托起他人。
第三个纬度：高明是至诚的第三个特点，像天空般高远光明，正如《易经》乾卦诠释的：天行健，君子以自强不息。至诚之人，时时刻刻志存高远，总能把眼前之事做到更好，超越他人期待，呈现惊艳无与伦比。那么这样一份生生不息的至诚，体现在待人接物上是什么样子呢？不必表现，也会自然呈现，不必活动也会自然变化，无所作为就会自然成就，《中庸》是在教诲我们能依道而行顺势而为，与天理大道同频共振，完全不必要为自己，去拿一分利，为证明自己，去做一番事业，在悠久、博厚、高明的格局境界之下，心大事就小了，不仅无为而成，更是无为而无不为，一个人不为小我谋生，就能让大我在广阔天地大有作为。
